Krščanstvo in islam sta svetovni veri. To pomeni, da so pogosti med različnimi ljudstvi, pogosto zelo oddaljeni drug od drugega, na primer tako Francozi kot Srbi so kristjani.
Tako krščanstvo kot islam skupaj z judovstvom spadata med Abrahamske religije, ki imajo skupen vir - Staro zavezo. Osnova takšnih religij je vera v Enega Boga (s popolnim zavračanjem kakršnih koli drugih bogov), ki človeku oznanja svojo voljo bodisi neposredno - v obliki razodetja, bodisi posredno - prek prerokov, posebnih ljudi, ki jih je izbral za takšno poslanstvo.
Vsi ti znaki so značilni tako za krščanstvo kot za islam in to je njihova podobnost. Vendar je med temi religijami veliko razlik.
Božja ideja
Po krščanskem nauku je Bog eden od treh oseb - Bog Oče, Bog Sin in Bog Sveti Duh. V islamu ni ideje o trojstvu Božanskega.
Eno glavnih mest v krščanstvu je nauk o božanskem človeku - Jezus Kristus, Božji Sin (ena od oseb Svete Trojice), ki je postal človek in se s svojo smrtjo odkupil za človeške grehe. Človeška in božanska narava sta v njej "nerazdružljivo neusklajena." V islamu je to nemogoče: verjame se, da Alaha ni mogoče zastopati v človeški obliki.
Hkrati muslimani prepoznavajo Jezusa iz Nazareta, vendar ga ne štejejo za božjega sina, temveč za človeka, preroka in ne najpomembnejše v zgodovini človeštva. Muslimani prav tako menijo, da je utemeljitelj svoje vere, Mohamed, prerok, čeprav so najpomembnejši, mu ne pripisujejo božanske narave.
Ideja o človeku
Tako v krščanstvu kot v islamu obstaja ideja o grehu - odmik od božje volje, ki ji je človek podvržen, prva grešnika pa sta bila prednika Adam in Eva. V krščanstvu je Adamov greh videti kot temeljni vzrok za vsesplošno grešnost človeštva - izvirni greh, ki se odstrani z zakramentom krsta, ki ga izvaja duhovnik. Človek se osvobodi posameznih grehov s pomočjo zakramentov kesanja, v katerih sodeluje tudi duhovnik.
V islamu velja, da je bil Adam odpuščen zaradi njegovega kesanja, greh prednikov ni prešel na njihove potomce in nikakor ni bil povezan z grehi ljudi, ki so živeli in živeli v naslednjih časih. Vsaka oseba greši zaradi nagnjenosti k grehu, ki je bila prvotno lastna človeku in jo lahko Allah odpušča v primeru iskrenega kesanja. Po muslimanskih idejah greh ene osebe sploh ne more vplivati na drugega, zato se zdi misel o žrtvovalni žrtvi Jezusa Kristusa, na kateri temelji krščanska dogma, muslimanom absurdna.
