Vprašanje o humani družbi želim razumeti, ali je oblikovanje in vzdrževanje takšne družbe v sodobnih resničnosti mogoče ali gre za drugo utopijo, katere izvajanje je popolnoma nemogoče.
Humana družba je družba, ki je za svoj razvoj vzela načela humanizma. Humanizem je svetovni nazor, v središču katerega je osebnost osebe kot najvišje vrednote, zato so v humani družbi pravice vsake osebe do svobode, sreče in uresničevanja popolnoma enake.
Ideje o humani družbi so bile najbolj priljubljene v renesansi, vendar so vse zgodovinsko priznane kot utopične, ker niso našle ustrezne izvedbe. Ideologija Sovjetske zveze je vsebovala tudi značilnosti humane družbe, kot je socialna pravičnost, ki je posledica razdelitve dohodka med vse prebivalce ZSSR. Sovjetskemu ljudstvu je zaradi zgolj ideje o svetli, humani prihodnosti (komunizem) uspelo doseči nedosegljivo: zmaga je bila dokončana Velika domovina, bistveno se je razširila proizvodnja in kmetijstvo. Toda gibanje proti humanizmu in družbeni enakosti je prekinilo prehod države na "kapitalistične tirnice", izvedeno v 90. letih.
Večina držav planeta je opustila socializem kot politični sistem, nekatere pa še vedno niso spremenile smeri. Najprej je treba zaslužiti Ljudsko republiko Kitajsko, ki je po sprejeti ustavi socialistična država demokratične diktature ljudstva. Kitajska ni le bogata z naravnimi viri, ampak je tej državi tudi uspelo kolosalno razviti proizvodnjo, ki danes s celimi izdelki zagotavlja ves svet. In, moram reči, na Kitajskem je indeks družbene neenakosti bistveno nižji kot v Rusiji.
V sodobni Rusiji lahko človeško družbo samo sanjamo. Prehod na kapitalizem in demokracijo je povečal razliko med življenjskim standardom bogatih in revnih, ta razkorak pa še naprej raste. Praktično nimamo "srednjega razreda", večina prebivalstva pa živi pod pragom revščine. Zato se pojavljajo in širijo vse več novih idej o humani družbi. To je res vroča tema. Ena stvar je dovolj jasna: trenutni potek vlade verjetno ne bo privedel do oblikovanja resnično humane družbe v naši državi.
