Sodobnim antropologom je uspelo dokazati, da moški tipa Cro-Magnon živi že 40 tisoč let. V teh obdobjih je človeštvo storilo družbeno evolucijo in ne biološko. Kljub temu je mogoče opaziti, da so o prvih državnih formacijah slišali šele pred petimi leti.
Ljudje sedanje vrste so obstajali zelo dolgo, niso poznali države. Prva enota človekove samoorganizacije je bila skupnost, ki se je sicer imenovala skupnost primitivnih klanov, torej pleme, klan, združenje. Večina narodov svetovne klanske skupnosti se je oblikovala v dveh stopnjah: matrijarhat in patriarhat. Eno glavnih obdobij - matrijarhat je značilno za razvoj in oblikovanje plemenskega sistema. Prevladujoče mesto v tem obdobju zaseda le ženska, saj je pridobivanje sredstev za preživljanje njena glavna dolžnost. Da, in sorodstvo določa samo materinska linija, vsi člani klana pa so potomci ene predstavnice ženskega spola. Patriarhija postane glavna oblika organizacije veliko pozneje. Pojavlja se s prihodom kmetijstva, taljenjem kovin in živine, torej s prihodom družbene proizvodnje. Kot rezultat, moška delovna sila neposredno prevlada nad žensko. Materinska skupnost daje pot patriarhalni skupnosti, kjer se sorodstvo izvaja samo po moški liniji.Primitivna skupnost klanov je skupnost ljudi, ustvarjena neposredno na podlagi kolektivnega dela, sorodnosti, pa tudi skupnega lastništva nad proizvodnimi izdelki in orodji. Zahvaljujoč tem pogojem je nastala enakost družbenega statusa, prav tako posebno razmerje med spoloma in enotnost interesov. Ozemlje, gospodinjski pripomočki in orodje so bili v zasebni lasti, ki niso imeli nobene pravne oblike, vendar so bili izdelki razdeljeni enakomerno, upoštevajoč zasluge vsakega. Plemenske skupnosti so se lahko preselile, vendar se je njihova organizacija ohranila. Instrumenti delovne in proizvodne sile so bili izredno primitivni. Večinoma je šlo za zbiranje izdelkov naravnega izvora, ribolov in lov. Primitivni komunistični odnosi so prevladovali v organizaciji moči in sistemu vodenja zadev. Se pravi, starešine, vojskovodje in vodje. Vsi znaki klanske skupnosti so bili socialne narave. Sestava organov samouprave je bila celotna klanska skupnost. In najvišja moč je bil svet, ki so ga sestavljali vsi odrasli člani klana. Na tem svetu so bile rešene precej pomembne naloge življenja v skupnosti, ki so se nanašale tudi na verske obrede in ne samo na proizvodne dejavnosti. Vsakodnevno vodenje skupnosti je izvajal starešina, ki so ga izvolili vsi člani družine. Starejši, vojskovodja in duhovnik bi bil lahko kadar koli ponovno izvoljen. Morali so ne samo izpolnjevati svoje naloge, temveč tudi enakopravno sodelovati v proizvodnih dejavnostih z drugimi člani skupnosti.
