Vsaka oseba je vsaj enkrat v življenju slišala za deset Božjih zapovedi. Toda vsi ne razumejo, da to niso samo navodila folklore, ampak povsem jasna zakonodaja, ki jo je Bog dal človeku.
Sinajski zakon se nanaša na korpus odlokov, ki jih je prerok Mojzes prejel od Boga na gori Sinaj. Starozavezno pismo govori o teh zapovedih v dveh knjigah Pentateuha - Izhodu in Ponovljeni zakon. Deset zapovedi je človeštvo zakon, govorijo o tem, katera dejanja so prepovedana ljudem.
Gospod je ukazal svetemu preroku Mojzesu, naj se povzpne na goro Sinaj. Tam je voditelj judovskega ljudstva preživel štirideset dni v molitvah k Bogu. Potem je Gospod dal Mojzesu dve plošči iz kamna, na katerih so bili zapisani zakoni človekovega odnosa do Boga in drugih ljudi. Prva tablica je vsebovala štiri zapovedi, ki so vsebovale navodila, da človek ne sme imeti drugih bogov razen enega samega Gospoda, ne ustvariti idola, ne izgovoriti božjega imena zaman in ne pozabite, da mora biti sobota posvečena Bogu. Te zapovedi tvorijo človekov odnos do Gospoda. Na drugi tablici je bilo napisanih preostalih šest zapovedi o komunikaciji z drugimi. Torej, pravi se, da bi moral človek častiti svoje starše (v tem primeru bodo ljudje dolgo živeli na zemlji). Vsebuje tudi znake prepovedi umora, prešuštva, tatvine, laži in zavisti. Iz svetopisemske zgodovine je razvidno, da zapovedi niso le fikcija človeka, ampak božji odlok.
Ta korpus navodil je bil za judovsko ljudstvo priznan kot zavezujoč. V novozaveznih časih ostajajo pomembne tudi Deset zapovedi. Kristus nobenega od njih ni ovrgel. Zato se izkaže, da je sinajska zakonodaja splošen zakon človeškega vedenja, ki ga je Bog podelil za vse čase sveta.
