Avgustovski pravoslavni koledar cerkve odlikujejo posebna praznovanja, posvečena odrešenju Jezusu Kristusu. Te počitnice so dobile ljudsko ime Spasov. Zadnji rešitelj (oreh) se praznuje 29. avgusta po novem slogu.
V pravoslavnem ljudskem izročilu so trije Odrešenik - Medeni Odrešenik (14. avgusta: dan nošenja svetega Gospodovega križa), Odrešenik Jabolka (19. avgust: Preobraženje Gospoda Jezusa Kristusa) in Matica Odrešenika (29. avgusta: prenos čudežne podobe Odrešenika v Carigrad). Ta imena treh Odrešenika so se bolj uveljavila v ljudski zavesti in so bila posledica kristijanizacije poganske Rusije, ko so poganski običaji nadomestili nov svetovni nazor, ki je pomenil novo pravoslavno kulturo.
Orehova špica je tako imenovana, ker je na ta dan, 29. avgusta, v pravoslavnih cerkvah posvečeno oreščke. Pred sprejetjem krščanstva s strani Rusije je konec poletja vključeval počitnice za nabiranje različnih pridelkov, vključno z oreščki. Kar je človeku dalo zemljo, bi se lahko zelo dobro uporabilo kot različni obredi. Človek s prihodom krščanstva v Rusiji ni opustil prakse nabiranja različnih pridelkov, za darove narave pa je bilo treba hvaliti Boga. Tako se je pojavila praksa posvetitve različnih izdelkov, naj bo to med, zelenjava in sadje ali oreščki za Odreševalne praznike. To je simbol človekove hvaležnosti Bogu za njegove darove.
Na oreških zdraviliščih v Rusiji je bilo zjutraj običajno obiskovati službo, na kateri so oreški posvečeni. Nato so pripravili priboljšek za sorodnike, bližnje in uboge. Pečene pite, kruh, uporabljeni oreščki za osvežitev. Drugo ime za Nut Savior je Bread Spas. To poimenovanje je posledica dejstva, da je konec avgusta zaznamovala žetev kruha.
Obstaja še eno ime za Nut Savior - Odrešenik na platnu (na platnih). V Rusiji je bilo tistega dne običajno trgovati s platni in platni. To poimenovanje Tretjega odrešenika je najprimernejše za pravoslavni kanonski praznik, ki ga praznujemo 29. avgusta. Zlasti na ta dan potekajo proslave, posvečene prenosu čudežne čudežne podobe Kristusa Odrešenika v Carigrad.
Sveto izročilo krščanske cerkve nam govori, da je v času Odrešenikovega zemeljskega življenja neki kralj Ede, Avgar, zbolel za gobavostjo. Vladar je, ko je slišal za številne Kristusove čudeže, poslal slikarja k Gospodu, naj napiše Jezusovo podobo, ki bo kasneje služila kot vir zdravljenja. Odrešenik, ko je videl takšno vero kralja, je storil čudež. Ko si je obraz umival z vodo, si je Kristus obrisal obraz s platnom, na katerem je čudežno prikazan Kristusov obraz. Kristus je slikarju Ananiju prenesel sliko in obljubil, da bo enega od svojih učencev poslal kralju apostolov v ozdravitev. Kasneje so apostola Thaddeusa poslali v Edeso, da bi ozdravil kralja in razsvetlil vse prebivalce sirskega mesta.
Čudežna podoba Odrešenika je bila postavljena na vratih pred vhodom v mesto, a je pozneje, po osvojitvi Edesse s strani muslimanov, podobo ukradla. Devet stoletij pozneje je bizantinski cesar Mihael III kupil to podobo in leta 944, v času vladavine bizantinskega vladarja Konstantina Bagryanorodnyja, je bila slika svečano prenesena v Carigrad. Od tega dne se je začelo praznovanje prenosa čudežne podobe Kristusa Odrešenika v Carigrad.
