Rimski konjenik Poncij Pilat se je vpisal v anale starodavnega sveta kot peti guverner Judeje. Leta njegovega vladanja so bila povezana z različnimi zgodovinskimi in usodnimi dejanji. Najpomembnejše med njimi je sojenje Jezusu Kristusu; bičevanja, polaganja trnja in usmrtitve Pravednikov na križu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/81/kak-i-za-chto-bil-nakazan-pontij-pilat.jpg)
Do 60. let 20. stoletja so zgodovinski lik Poncija Pilata številni učenjaki in verski učenjaki prepoznali kot čisto legendarne. Dokaz, da je tak rimski uradnik v resnici vladal Judeji, je bila apnenčasta plošča, ki so jo našli italijanski arheologi v Palestini. Na kamniti mizi je bilo vrezano besedilo, ki je imelo ime in položaj Poncija Pilata, ki je "zastopal Tiberijeve carske rezance" in "posvetil tempelj ljudem Cezareji v čast Tiberija". Med artefakti, ki spadajo v to obdobje, so kovanci, ki jih je koval rimski prefekt (29 CE), in prstan, ki so ga našli leta 2018, na notranji strani katerega je vrezano ime hegemona.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/81/kak-i-za-chto-bil-nakazan-pontij-pilat_1.jpg)
Dolgo je peti guverner Judeje ostal človeški zgodovini brez biografije. Osebnost Poncija Pilata je bila skozi čas razmejena z zbiranjem informacij iz različnih virov. Med njimi so:
- rokopisi in dela antičnih filozofov (Josephus Flavius, Philo iz Aleksandrije, Cornelius Tacitus, Euzebij iz Cezareje);
- verski traktati (Novi zavet, evangelij);
- apokrifni spisi ("Pričevanje o grškem Hermidiju", "Pilatova poročila Tiberiju");
- posvetne študije zgodovinarjev in verskih učenjakov (članek Brackhaus in Efrona "Pilate", delo Arthurja Drewsa "Mit o Kristusu");
- literarna in umetniška dela (knjiga Anatola Franceta, "Prokurist Judeje", pesem Georga Petrovskega "Pilat", roman Mihaila Bulgakova "Gospodar in Margarita").
Zaradi tako raznovrstnih virov obstajajo neskladja in protislovja v biografiji Poncija Pilata. Vsebujejo jih vse - od datuma rojstva do zadnjih dni njegovega zemeljskega obstoja.
Izvor rimskega konjenika
Najpogosteje, če ni zadostnega števila pisnih spomenikov preučene dobe, se z analizo imena in priimka določijo etnične korenine in izvor zgodovinskega značaja. Kje je torej mož, ki ga je Tiberij imenoval za poveljstvo cesarske straže (prefekta) in je prejel naziv rimskega konjenika in mesto prokuratorja Judeje? Kdo je on - bojevnik nemškega porekla (cherusque) ali Italijan (Samnite), ki je bil pripadnik plačanih čet Rimljanov?
Edina stvar, s katero se strinja večina zgodovinarjev, je, da je bil bodoči prokurist komaj domači Roman in njegovo natančno ime ni znano.
V prid prvi različici govori dejstvo, da je Pilate vzdevek, ki kaže na poklic njegovih prednikov (vrželec kopja, kopja), v prid prvi različici. Pont je mesto v Nemčiji, blizu Bamberga. V podporo germanskim koreninam Pilata je podana naslednja prireditev: v bitki pri Idistavisu je bodoči prokurist Judeje zapovedal kavalirsko turnejo Rimljanov. Pogumni bojevnik - kerubin po imenu Ingomar (nezakonski sin kralja Mainza - Tyr) je bil za dobro usmerjeno oko imenovan Pilat. Mesto Lugdun v Galiji (na modernem zemljevidu Lyona v Franciji) je postalo njegova dediščina.
Druga srednjeveška maintska legenda ima romantično barvo in pravi, da je Pilate (Pila-Atus) nastal iz dodatka imen njegovih staršev, ki so živeli v rajni Nemčiji: kralj - astrolog Atus in njegova žena - hči mlinarja, ki mu je bilo ime Pila.
Raziskovalci, ki vztrajajo pri italijanskih koreninah Pilata, trdijo, da so iz srednjih slojev Samnic, rojenih v provinci Abruzzi na Jadranu. Neposredni prevod vzdevka Pontius pomeni "kosmat", ime Pilat pa prevaja kot "Črno morje".
Vendar obstajajo tudi znanstveniki, ki poskušajo dokazati, da je Pilate aristokrat iz plemiške rimske družine Poncij, ki je pripadal privilegiranemu posestvu konjskih konj (konjenikov). V latinščini pilatus pomeni "lancer". Njegova žena je bila nezakonska hči Tiberijeva, vnuka cesarja Avgusta Oktavijana - Klavdija, ki je določila Pilatovo diplomatsko kariero.
Tako se je v zadnjih dveh tisočletjih na kovanem profilu "železnega pretorja" markacija o njegovem natančnem etničnem izvoru skoraj izbrisala.
Vladavina Igemona v Judeji
Od vseh zajetih dežel je bila Judeja morda najbolj hecna pridobitev rimskega cesarstva. Tiberij je potreboval železno roko, da je zatrl skriti odpor lokalnih prebivalcev, njihovo kategorično nepripravljenost, da bi postali podložniki Rima in se pridružili visoki carski kulturi. Običajno orodje Rimljanov - asimilacija tu ni delovala, zato se je sprožila tiranija. Tako je na željo tašča, upoštevajoč njegov oster in neusmiljen značaj, Pontius Pilate postal rimski glavar tega območja.
Po besedah nemškega znanstvenika G.A. Muller, Pila-Atus Pontus Peti je bil imenovan za tožilca provinc Judeje, Samarije in Idumeje v 26 C.E. Zamenjal svojega predhodnika Valerija Gratha (15–25 AD) je ostal na oblasti približno petnajst let.
Dolžnosti prokurista so bile: poosebljanje moči Rima, vzdrževanje javnega reda, nadzor nad prejemom davkov, izvajanje pravosodja. Rimski uradnik je imel najvišjo moč v Judeji, ne le da je odločal o vprašanjih življenja in smrti, ampak je tudi po svoji presoji lahko imenoval ali strmoglavil judovske visoke duhovnike.
Pilat je bil krut, izdajalen, neusmiljen. Njegovo pravilo je temeljilo na laži, provokacijah, nasilju in usmrtitvah brez sojenja. Vsako nasprotovanje oblasti je bilo neizogibno kaznovano. Če si prizadeva le za dobiček, je izsiljevalec in prejemnik podkupnine določil pretirane pristojbine prebivalstva. Sodeč po delih starih zgodovinarjev, so ga Pilatovi sodobniki poznali kot ciničnega in krutega tirana: "vsi v Judeji so šepetali, da je zver in huda pošast."
Takšen oster način vladanja so rimski guvernerji takrat veljali za normo. Vendar je bila politika Rima na podrejenih ozemljih poudarjena strpno, Poncija Pilata pa je odlikovalo to, da je pokazal popolno nespoštovanje verskih tradicij judovskega ljudstva. Tožilec je svojo nalogo videl v tem, da pokaže, kdo je gospodar v Sveti deželi. V želji po »upogibanju domorodcev pod seboj« so guvernerja pogosto vodili ne toliko državni interesi Rima, kot običajna človeška škoda in želja, da bi nadlegovali sovražene Judje.
- Neposredno zgražanje vere lokalnih prebivalcev je bila Pilatova odločitev, da vsa javna mesta okrasi s transparenti s portreti cesarja. Nihče od njegovih predhodnikov tega ni upal, vedoč, da je Mojzesov zakon za Jude prepovedana vsaka podoba.
- Močan konflikt z lokalnim prebivalstvom se je razplamtel nad napovedjo o gradnji akvadukta v Jeruzalemu. Stvar je bila v tem, da je Pilate naročil manjkajoči denar za oskrbo z vodo iz tempeljske zakladnice (korvan).
- Svojo vladavino je končal s pokolom Samaritovcev, ki so poskušali samovoljno izkopati goro Gorezin, kjer je po njihovem mnenju prerok Mojzes skrival svete posode. To je bila očitna žalitev verskih čustev državljanov in popolnoma neusmiljeno uničenje judovskega prebivalstva.