Moralna potreba ljubeče človeške duše je molitveno spominjanje umrlih ljubljenih, izraženo v molitvi zanje. Včasih običajne spominske molitve nadomestijo druge pesmi. To se nanaša na obdobje praznovanja velike noči.
Velika noč je najbolj svečan in vznemirljiv človeški srčni pravoslavni praznik. Na ta dan verniki zmagajo nad pristopom življenja nad smrtjo, spominjajo se velikega čudeža vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa po bolečem trpljenju in počivanju. Zato na velikonočni dan žalost zaradi umrlih ljubljenih izgublja v ozadje, ker je človeku v Kristusovem vstajenju odprlo upanje za prihodnje večno življenje in osebno vstajenje. Vendar takšno veselje ni razlog za ukinitev molitve za odpuščene.
Obstajajo časi, ko človek zapusti ta svet na velikonočni teden - čas, ki ga v cerkveni tradiciji imenujejo Svetli teden. Cerkev ne more zapustiti pokojnika brez spominske molitve, vendar listina predpisuje nekatere spremembe v vrstnem redu molitve.
Torej, namesto mrtvega akašista, ki ga je Cerkev sprejela, kanone in druge molitve, se v velikonočni teden v spomin na pokojne poje velikonočni kanonik. Canon je enostavno brati. Posebno mesto v molitvi za pokojnike zaseda troparia, ki se spremeni v slovesno in najpomembnejše velikonočno petje: "Kristus je vstal od mrtvih." Ta velikonočna troparja govori o Kristusovi zmagi nad smrtjo in o podelitvi življenja tistim, ki so v grobu.
V pravoslavni praksi je običajno brati psalter o osebi, ki se je odpravila v drug svet. Na velikonočno nedeljo se psalter ne bere. Obstaja posebna alternativa temu svetemu besedilu - novozavenska knjiga Dela svetih apostolov.
Posebej je treba upoštevati, da bogoslužje v dneh velikonočne nedelje ne odredi spomina na mrtve. Pogrebna služba se lahko opravi znova po posebnem naročilu. Oseba lahko moli v templju in po lastnih besedah o počivanju. Poleg tega lahko zgornje velikonočne molitve človek ponudi Bogu in doma.
