Dogodek vstopa Jezusa Kristusa v Jeruzalem je predhodil Kristusovo prostovoljno trpljenje za vse človeštvo. O tem zgodovinskem dogodku pripovedujejo vsi štirje evangelisti. Najkrajši povzetek Gospodovega vstopa v Jeruzalem lahko najdemo v Janezovem evangeliju.
Gospodov vstop v Jeruzalem je potekal s posebno slovesnostjo. Kristusa, obkroženega s svojimi učenci in številnimi ljudmi, so iz Betanije (vasi blizu Jeruzalema) poslali na svobodno trpljenje.
Evangeličanci pripovedujejo, da je Kristus prosil svoje učence, naj mu pripeljejo mladega osla in osla, preden se spustijo z Oljčne gore v Jeruzalem. Na mladem žrebcu se je Kristus spustil z Oljčne gore v Jeruzalem. To je bil znak miru, saj so konje v starodavnem Izraelu uporabljali predvsem v vojaških operacijah.
Ko se je Kristus približeval Jeruzalemu, so se prebivalci mesta odpravili naproti njemu z radostnimi vzkliki: "Hosana v najvišjem, Hosana Davidovemu sinu." Obenem so ljudje pred Kristusa položili palmove veje in slavili Odrešenika za vse njegove čudeže, ki jih je Kristus izvajal med svojim javnim služenjem.
Tak kraljevski sprejem je bil posledica dejstva, da je dan pred tem Kristus vstal v Betaniji Lazar, ki je bil že štiri dni mrtev. Govorice o tem dogodku niso mogle priti do Jeruzalema, saj se Bethany nahaja v bližini glavnega mesta starodavnega Izraela.
V primeru vstopa Jezusa Kristusa v Jeruzalem je vidna Gospodova prostovoljna procesija trpljenja. Kristus je vedel, da bo minilo nekaj dni in ljudje, ki so kričali njemu »hosanna«, prosijo za križanje odrešenika od Pilata.
Praznik Gospodovega vstopa v Jeruzalem se v Rusiji drugače imenuje Palmova nedelja. Praznovanja, posvečena temu dogodku v pravoslavnih cerkvah, potekajo zadnjo nedeljo pred veliko nočjo.
