Številna praznovanja, ki se praznujejo do danes, imajo poganske korenine. Govorimo o praznikih, ki se praznujejo v Rusiji in drugih pravoslavnih državah, pa tudi v Evropi in drugod po svetu.
Paganske korenine krščanskih praznikov v Rusiji
Najpomembnejši krščanski prazniki so nekako vezani na datume poganskih praznovanj. In, moram reči, verski koledar se je večinoma spopadel s svojo nalogo in trdno izkazoval v javni zavesti starodavni izvor večine praznikov. Res je, nekaj njihovih elementov je še vedno ostalo.
Na primer, v mnogih ruskih vaseh, zlasti na jugu države, se je ohranil običaj korenjačenja za božič. Ta tradicija je podobna zahodni, vezani na noč čarovnic - mamice (večinoma otroci) gredo domov in prosijo za okrepčilo. Res je, v Rusiji naj bi pela za priboljšek. In ta običaj sega v pradavni praznik, ki ga praznujejo v čast Kolyada - enega od hipostaz slovanskega boga sonca. Seveda je od poganskih časov tradicija vedevanja v tem obdobju ostala.
Druga sončna hipostaza je poletje, Kupala. Nekoč je bil dan Kupala vezan na poletni solsticij. Običajno je bilo ugibati, hoditi, plesati, nabirati travo, tkati vence in skakati čez ogenj. To je eden najbolj presenetljivih poganskih slovanskih praznikov, ki ga mnogi praznujejo do danes. Res, sonce-Kupala se je spremenilo v Ivana. V krščanstvu je bil ta praznik vezan na rojstvo Janeza Krstnika.
Teden palačink v krščanstvu je "teden sira" pred postom.
In še en praznik, ki je od poganskih časov ostal skoraj nespremenjen, je seveda Palačinka. To je starodavni slovanski običaj, da se odpravimo zime in srečamo s pomladnim soncem. Sonce je tisto, ki simbolizira palačinke, na katere se peč naslanja na Shrovetide. In seveda povsem poganska navada, ki jo še vedno opažamo v številnih ruskih mestih in vaseh - gorijo strašilo zime.
