Zadnji teden pred veliko nočjo se v krščanskem svetu imenuje Sveti teden. To je čas posebnega posta in spominjanja na dogodke zadnjih dni zemeljskega življenja Jezusa Kristusa. Dober četrtek je za pravoslavce poseben. Na ta dan verniki poskušajo sprejeti obhajilo.
Na veliki veliki četrtek svetega tedna se pravoslavna cerkev spominja vzpostavitve zakramenta obhajila, ki ga je postavil Gospod Jezus Kristus. Obhajilo je še vedno potrebno za vsakega krščanskega vernika. Ta zakrament se še vedno izvaja v vseh pravoslavnih cerkvah med božansko liturgijo.
Evangeliji nam pripovedujejo, da se je Kristus v četrtek pred Pasho odločil, da bo praznoval s svojimi učenci v isti hiši. To je bila judovska tradicija zakola pasavskega jagnjeta v spomin na božjo osvoboditev judovskega ljudstva iz suženjstva faraona, pa tudi na ohranitev življenja izraelskih prvorojencev med zadnjo deseto usmrtitvijo egipčanke.
Med velikonočno večerjo je Kristus vzel kruh v roke, ga prelomil in ga ponudil učencem, rekoč, da je njegovo telo. Potem je Gospod blagoslovil skodelico vina z besedami, da je Njegova kri. Apostoli so okusili Božje telo in kri. Tako se je zgodil prvi zakrament obhajila po učenju pravoslavne cerkve. Kristus nam je zapovedal, da opravljamo ta zakrament v spomin nanj. Od takrat je Veliki četrtek dan vzpostavitve evharistije (obhajila) in verniki na ta dan poskušajo začeti zakrament, ki jim prihrani.
Treba je opozoriti, da se v zakramentu obhajila izvaja čudež. Verniki pod krinko kruha in vina sodelujejo v pravi krvi in resničnem Kristusovem telesu. To je učenje pravoslavne cerkve o zakramentu.
