Po pravoslavnem nauku zakrament obhajila obsega jedenje vernikov pod krinko kruha in vina resničnega bistva Telesa in krvi Gospoda Jezusa Kristusa. Zakrament obhajila je eden od sedmih pravoslavnih zakramentov, v katerih se človek združuje z Bogom.
Vzpostavitev zakramenta obhajila ne velja za človeški ukaz ali izum duhovnikov. Če se obrnemo na evangelijsko pripoved, bo jasno, da je zakrament evharistije (obhajila) vzpostavil sam Gospod Jezus Kristus.
Zakrament obhajila je Odrešenik vzpostavil tik pred križevo smrtjo - v četrtek. Do danes se ta dan imenuje "četrtek" kot znak, da je to poseben čas za čiščenje človekove duše in enotnost slednjega z Bogom. Po evangelijih je Kristus med skrivnostno večerjo v sionski zbornici vzel kruh, ga prelomil in ga učencem razdelil apostolom z besedami, da je to resnično Telo božjega sina. Odrešenik je še naprej blagoslovil skodelico vina, rekoč, da je kri Njegova. Sam Gospod nam je zapovedal, da naredimo ta zakrament v spomin nanj.
Zakrament obhajila se je zgodil v prvih stoletjih krščanstva. Torej iz zgodovine Cerkve je znano, da so se verniki, zbrani na skrivaj pred poganskimi oblastmi, opravljali božanske službe in se udeležili Kristusovega Telesa in Krvi in izpolnili Odrešenikovo zavezo.
Potreba po zakramentu obhajila je določena tudi v evangeliju. Sam Kristus je rekel, da je občestvo potrebno, da imamo življenje v sebi. Zveza z Bogom v zakramentu obhajila je govorjena v evangeliju. Kristus je pridigal, da tisti ljudje, ki sprejmejo obhajilo, ostanejo v njem (Gospod Jezus Kristus) in Gospod sam prebiva v njih.
