V krščanski pravoslavni praksi obstaja tradicija opazovanja štirih večdnevnih posta. Lent je najdaljši in najbolj strog od njih.
V pravoslavni cerkveni duhovni praksi sta za določene datume določena dva večdnevna posta, preostali pa (ista dva posta - Veliki in Petrov) prehodna.
Čas začetka Lesta je določen z datumom praznovanja velike noči, kar je odvisno od časa praznovanj, posvečenih pashi. Leta 2015 pravoslavna velika noč pade 12. aprila. V skladu s tem je Lent sedem tednov pred glavnim pravoslavnim zmagoslavjem svetega Kristusovega vstajenja. Izkazalo se je, da se v letu 2015 Sveto korito začne v ponedeljek, 23. februarja.
Takšno datiranje začetka svete binkošti (tako imenovano Lent) tako prinaša nekaj popravkov v življenje sodobnega pravoslavnega kristjana. Torej 23. februarja (dan zagovornikov Očetja) kot praznika za moške ne bi smeli več praznovati z vsem sijajem, spremljati obrok hitre hrane in uživanje alkohola. Prvi dan posta, pa tudi ves prvi teden (do sobote), je strog. V tem času bi se moral kristjan še posebej poglobiti v globino svoje duše, da bi spoznal osebne pomanjkljivosti, treba je poskusiti svojo dušo pripraviti na kesanje in obhajilo svetega Tela in Krvi Gospodove. V prvih dneh Lenta se v vseh pravoslavnih cerkvah izvaja posebna služba Velikega vera z branjem Velikega počivalnega kanona meniha Andreja s Kreta. Zato je kljub praznikom, posvečenim 23. februarja, pravoslavnemu kristjanu priporočeno, da ne razmišlja o svetovnih praznovanjih, ampak o duhovnem izboljšanju svoje osebnosti.
Tudi kristjan bi moral razumeti, da bistvo abstinence (posta) ni le v izključitvi živalskega izvora iz prehrane. Glavni namen posta je želja kristjana, da bi postal vsaj malo boljši v duhovnem smislu. Zato se je treba vzdržati ne le določene hrane, temveč tudi grešnih strasti in slabosti. Hkrati mora kristjan poskušati pogosteje brati Sveto pismo, se udeležiti božjih služb, sodelovati v zakramentih in se v molitvah k Bogu obrniti na celico.
