Leta 2000 so na Krajevnem škofovskem svetu Ruske pravoslavne cerkve pod predsedstvom Njegovega svetosti patriarha Aleksija II kanonizirali več sto svetnikov, ki so bili imenovani za nove mučenike in spovednike Rusije. Nekaj let pozneje, v različnih obdobjih, so na obraze svetih mučencev dodali še nekaj ruskih svetnikov.
Novi mučeniki in izpovedniki Rusije se imenujejo sveti mučenci, ki so jih zaradi krščanske vere v Rusiji preganjali že od sovjetskega obdobja. Po revoluciji leta 1917 so na oblast prišli ljudje, ki so sovražili pravoslavno cerkev. Številni samostani in templji so se zaprli in podrli. Duhovništvo je bilo preganjano. Bilo je veliko primerov pobojev ne le duhovščine, temveč tudi navadnih ljudi, ki so izpovedali pravoslavno vero. Sovjetske oblasti so trpele več tisoč vernikov, tako v svetem dostojanstvu kot tudi laiki. Med pobitimi duhovnimi in posamezniki ter laiki so izstopali ljudje, znani po svojem svetem življenju. Takšna pravoslavna cerkev imenuje Novonastali Rusi. Ruski spovedniki so tisti, ki smrti niso sprejeli zaradi muk, a so v letih preganjanja močno trpeli. Bilo je veliko takih svetih ljudi. Številni nadškofi, navadni duhovniki, diakoni in laiki so bili poslani v razne izgnance in zaporne kazni zaradi izpovedovanja krščanstva.
Med novimi ruskimi mučenci in spovedniki so tudi sveti mučenci. To so sveti mučenci, ki jim je dodeljeno sveto dostojanstvo škofije ali duhovništva. Med njimi lahko ločimo patriarha Tihona (Belavina), kijevskega metropolita Vladimirja (Bogojavljenje) in številne druge.
Drugi novi mučenci se lahko imenujejo mučenci. To so sveti redovniki, ki so jih sovjetske oblasti mučile. Duhovnike v samostanskem tonu, ki so jih ubili med pregonom v Rusiji po letu 1917, lahko imenujemo tudi mučenci. Med njimi lahko imenujemo tudi sto imen. Na primer Appolinaria Verkhotursky, Gabriel iz Optine in drugi.
Posebno mesto med novimi mučenci je kraljeva družina Nikolaja II. Cesarja Nikolaja, njegovo ženo in otroke imenujejo kraljevi mučenci.
Med obrazi novih mučencev lahko ločimo svete ženske. Na primer princesa Elizabeta in redovnica Barbara, nova mučenka Evdokija, opatinja Mogilevska Ester, opatica Margarita Svyato-Ilyinsky. Številna opatija samostanov in navadnih novincev in laikov Cerkev tudi kanonizira kot nove mučenike in spovednike Rusije.
Težko je govoriti o skupnem številu svetnikov novih mučencev, saj natančne številke ubitih svetnikov niso znane. Vendar je mogoče trditi, da se je v obraz že proslavilo več tisoč novih mučencev in spovednikov Rusije. Omeniti velja, da možnost glorifikacije novih mučencev tistega obdobja v Ruski pravoslavni cerkvi ni izključena.
