Said Afandi, predstavnik dagestanskih sufistov, je bil 28. avgusta v lastnem domu umorjen samomorilski bombnik. Pogreba slavnega teologa sufizma se je udeležilo več kot 150 tisoč ljudi. Medtem organi pregona do zdaj niso ugotovili, kdo stoji za izločitvijo tako vplivne in avtoritativne osebe.
Preiskovalni organi so uspeli ugotoviti identiteto terorista, ki je eksplozivno napravo v hiši Saida Afandija sprožil dovolj hitro, izkazalo se je, da gre za 30-letno Aminat Kurbanovo (Saprykina kot deklico), vdovo, ki so jo pred tem ubile obveščevalne agencije.
Organi pregona menijo, da je verska dejavnost šeika glavna različica umora. Said Afandi je bil predstavnik zmernega sufizma, nasprotoval je radikalnim muslimanskim gibanjem - salafizmu in vehabizmu. Najverjetneje je bil vzrok njegove smrti. Obenem nihče od predstavnikov terorističnega podzemlja še ni prevzel odgovornosti za umor šeika. To je povsem razumljivo - četudi za saidom smrti Saida Afandija stojijo predstavniki radikalnih islamskih gibanj, jim ni koristno, da tega zločina pripisujejo sebi, s tveganjem, da bi zelo veliko Dagestancev spodbudili nase.
Umor vodje dagestanskih sufisov je koristen za tiste, ki poskušajo preobleči razmere v republiki. Zato je morda res, da nihče od radikalnih islamistov ni bil vpleten v smrt Saida Afandija, in če je bil vpleten, potem le kot izvajalec volje nekoga drugega. Vire napada v tem primeru je treba iskati med tistimi, ki ne želijo vzpostaviti dialoga med različnimi islamskimi gibanji Dagestana, predvsem med sufiji in salafisti. Zato je umor Saida Afandija pripisan različnim silam, vključno s tujimi in ruskimi specialnimi službami.
Če ima morebitna vpletenost tujih posebnih služb v teroristični napad povsem razumljive motive - predvsem željo po podpiranju verske vojne v republiki, potem bi obtoževanje ruskih varnostnih služb za to morda zmedeno - zakaj bi morali uničiti vodjo tradicionalnega islama, ki je podpiral sedanjo vlado? Odgovor na to vprašanje lahko najdemo v izjavah milic. Trdijo, da bi lahko že zdavnaj ubili šejka Saida Afandija, če bi ocenili, da je to potrebno, in odstranili so ga ruske posebne službe. Ruske oblasti po njihovem mnenju potrebujejo smrt šeika kot priložnost, da začnejo popolno vojno proti salafistom.
Kljub tako različnim možnostim je najbolj verjetno in razložljivo vpletenost v smrt Saida Afandija iz dagestanskega terorističnega podzemlja. Po umoru šeika so militanti uničili enega najvplivnejših teologov sufizma, kar znatno oslabi položaj tradicionalnega islama. Hkrati selefijski voditelji, ki so se usposabljali v tujini, aktivno novačijo mlade v svoje redove, to olajšujejo težke gospodarske razmere v republiki. Brezposelnost, korupcija in odsotnost perspektive za prihodnost mnogih mladih jih gnajo v vrsto radikalnih islamistov. In kdor je stal za smrtjo Saida Afandija, bo njegova smrt le še pospešila ta postopek.
