Ni za nič, da naši ljudje uporabljajo besedno zvezo "v ruskih vaseh so ženske." Zdi se, da so bili, so in bodo - o tem govori celotna zgodovina ruske države. Ena takih junaških osebnosti je bila princesa Rostovskaya, rojena Marija Mikhailovna Černigovskaja.
Ta ženska je živela v skrbnem in tragičnem za našo državo trinajstega stoletja. In izkusila je vse težave, ki so takrat padle na ljudi.
Življenjepis
Marija se je rodila leta 1212 v družini černiškega kneza Mihaila Vsevolodoviča. Bil je avtoritativen in močan človek: poleg mesta Černigov je vladal tudi Kijevu. Takrat so horde Batu napadale ruske dežele in vsak knez je bil pod puško tatarske puščice, vsak je hodil po robu noža in je bil odvisen od kanovega usmiljenja ali usmiljenja.
Družina černigovskih knezov je bila plemenita: Marijina babica po materi je bila hči poljskega kralja, v Rusiji pa so še vedno znana in spoštovana imena prednikov očeta: Dolgorukovs, Volkonskys, Obolenskys, Repnins, Gorchakovs in drugi.
Družina Mihaila Vsevolodoviča je imela šest otrok: pet sinov in hčer Marijo. Vsi potomci plemiške družine so bili deležni najboljše izobrazbe, radi so brali in znali so biti pismeni. Vključno z Marijo, čeprav ženske takrat ne bi smele biti enake moškim. Vendar pa menda knežja kri ljudi ne loči po spolu, zato je bila Marija ena najbolj pismenih v družini.
Takrat so ljudje rasli hitreje kot danes in pri petnajstih letih se je Marija poročila - princ Vasilko Konstantinovič Rostovski je postal njen nevesta. Izhajal je tudi iz plemiške družine Vladimirja kneza Konstantina Vsevolodoviča, njegov dedek pa je bil sam Vladimir Monomak.
Družinsko in osebno Marijino življenje v zakonu z modrim in poštenim rostovskim princem se je odlično razvijalo: mož je ljubil in spoštoval mlado ženo, vedno je upošteval njeno mnenje o njegovih knežjih zadevah. Tu je prišla na vrsto pripravljenost in modrost mlade princese.
V družini sta se rodila dva sinova, poimenovana sta bila Boris in Gleb. Zakonca sta imela načrte za nadaljnje skupno življenje, povečanje družine in skupno vladanje, vendar so na pragu njihove hiše skupaj s tatarskim jarmom prišle težave.
Težava ne pride sama
Ruski knezi so prišli na obrambo Rusije, vendar so bili še vedno odklopljeni, zato so tatarske čete eno za drugo zasedle ruska mesta. Šli so v dežele Ryazan, Moskvo in Kolomno, Vladimir je bil na vrsti. In apetiti napadalcev niso zamrli - hodili so po ruski deželi, kot kobilice po pokošenem polju, pometali vse na svoji poti.
Princ Vladimir Jurij Vsevolodovič se je odločil za boj proti sovražniku in k njemu poklical Vasilka Rostovskega. Bil je pogumen in obupan bojevnik in je lahko navdihnil ljudi za boj. Vendar niti pogum niti moč nista pomagala: v bitki na reki Sit Vasilko so Tatari ujeli.
Vodja vojske je knezu naročil, naj opusti pravoslavno vero in postane musliman, vendar je ponosni Vasilko to zavrnil. Horda ga je leta 1238 usmrtila v Šrenskem gozdu.
Kasneje je bil kanoniziran po pravoslavnem pravu in cenjen kot mučenec za vero. In pri petindvajsetih letih je Marija ostala vdova z dvema majhnima otrokoma na rokah na čelu rostovske kneževine.
Vladala je s trdno roko, a modro in pošteno. Knežja oblast je dala številne pravice, vendar je marsikaj tudi zavezala. In spet je Mariji pomagala njena pismenost in modrost, ki jo je črpala iz knjig. Kot tudi moč volje in vere, ki so jo vzgajali v njeni družini.
Njena zasluga je bila, da se je v letu smrti moža na rostovski deželi pojavil samostan Knjaginin, kjer se hrani kronika tistih časov. Zato Marijo iz Rostova pogosto imenujejo "kronistka ruske zemlje." Doslej ti viri rokopisov veljajo za najdragocenejše zgodovinske podatke, saj v tistem času v mnogih mestih ni bilo anali. Mesta so Tatarji opustošili, pisce so ubili ali pobegnili v druge dežele. V tistih grenkih časih so bili v samostanu samo bolj ali manj pismeni ljudje, ki so lahko jasno opisali, kaj se dogaja v Rusiji. Princeskin samostan, ki je bil zgrajen z ukazom Marije Rostov, je postal kraj, kjer so neprestano hranili anale.
Ena stvar Marijinega življenja je bila neomajna - pomoč njenega očeta, černigovskega princa. Toda enkrat je prišel red, da se prikloni Hordi. To so bila pravila in nemogoče je bilo poslušati. Toda poleg davkov in predložitve je lokalni tatarski knez zahteval, da se Mihael Vsevolodovič časti horde idolov, kar je pomenilo odpoved pravoslavni veri. Ponosni princ je zavrnil to zlorabo. Stal je pred požganimi ognji in molil Boga - svojega boga in ne tujca.
Za tako nesramno vedenje in neposlušnost je bil Mihael Vsevolodovič usmrčen neposredno v tatarski rezidenci. Marija Mihajlovna je postala sirota že drugič, saj je izgubila očeta. Tudi on je bil povzdignjen v čin svetih mučencev in princesa je verjela, da ima zdaj v nebesih dva prestopnika - Vasilko in očeta. Pomagalo je biti trden in pogumen.
