V pravoslavnih cerkvah se praznovanje Vespers nekoliko razlikuje od bogoslužja (vsakdanjega). Najprej se to kaže v nekaterih posebnih prazničnih napevih, ki jih izvaja zbor.
Praznični večerji v službi celonočne vigilije se začnejo s petjem 103. psalma. Ta pesem govori o Božjem dejanju, ki ustvarja svet. Psalm 103 poveličuje Božjo veličino, Gospod se imenuje blagoslovljen. Samo petje se začne s pozivom človeški duši k blagoslovu Stvarnika. V tem času duhovnik izvaja kadilo templja.
Med posebnimi slovesnimi hvalnicami prazničnih Vesperjev je blagoslovljen mož. To je nekaj kratkih verzov iz prve katizme, ki pravijo, da je blagoslovljen človek, ki se ne ukvarja z nečistimi zadevami in ne sodeluje pri nepravičnih druženjih.
Druga hvalnica prazničnih Vespers je molitveni poziv k Bogu, ki ga na kratko poimenujemo "Gospod, sočutni." V njej vernik prosi Gospoda, naj človeku omogoči, da preživi večer brez greha. Tudi v tej pesmi so pohvale, slave in časti izkazane vsem trem osebam Svete Trojice.
Na koncu Vespers je zbor izvedel krščansko hvalnico, "Zdaj pa gremo." To je molitev pravičnega starejšega Simeona, ki je zapisana v evangeliju. Starcu je bilo napovedano, da ne bo umrl, dokler ne bo videl rojenega Kristusa. Ko je Mati božja na štirideseti dan v hram pripeljala otroka Jezusa, da bi slednjega posvetila Bogu, je starejši Simeon vzel otroka v svoje roke in izustil molitvene besede, da je zdaj suveren (Bog) svojega sužnja iz sveta izpustil iz tega zemeljskega življenja.
Na koncu prazničnih Vesperjev se izvedejo posebne slovesne troparije, posvečene prazniku. Prav tako lahko zbor zapove molitev Najsvetejši bogoslužju "Zdravo Marijo, Zdravo." V molitvi se uporabljajo besede nadangela Gabrijela, ki so bile na dan oznanila izrečene Devici Mariji.
Zaključni praznik Vespers je 33. psalm. Bolj resnično je njen prvi del, v katerem verujoča oseba znova podeli slavo Bogu za tisti dan, ki ga je živela.
