V zgodnjih 90. letih v Rusiji je postal praznik valentinovega, ki mu pravijo tudi dan vseh ljubimcev. Vendar pa imajo mnogi pravoslavci trdno stališče, da je ta dan tako ruski kulturi kot svetovnonazorju pravoslavcev popolnoma tuj.
Prva omemba valentinovega kot evropskega praznika sega približno v 13. stoletje. V ZDA se Valentinovo pojavlja šele konec 18. stoletja, v nekaterih azijskih državah pa v 20. stoletju.
Trenutno v Ameriki in Evropi Valentinovo prevzema pomen strpnega in včasih celo spodbudnega odnosa ne le do naravnih družinskih ljubezenskih zvez, temveč tudi do istospolne ljubezni, izražene v legalizaciji istospolnih zakonskih zvez. Takšna ideja o ljubezni je popolnoma tuja zavesti pravoslavne osebe, za katero imajo pojmi družine kot poroke izključno moškega in ženske ter zakonske zvestobe pomemben pomen.
V zadnjem času v Rusiji praznovanja Valentinove postajajo vse bolj razširjena. Torej v mnogih šolah potekajo praznovanja v počastitev valentinovega dne, v katerih si otroci ne razlagajo škodljivega vpliva sodobnega pomena praznika, ki je sestavljen v tem, da v človeški um vnesejo strpnost do ljubezni, ki je za človeka vsestranska in včasih nenaravna. V skladu z običajnimi moralnimi normativi in krščansko etiko bi se moral vsak pravoslavni človek zavedati, da je praznovanje valentinovega tuje tako cerkveni ruski tradiciji kot tudi splošni ideji ljubezni in zvestobe, pridobljene v zakoniti zakonski enotnosti.
Praznovanje Valentinovega trenutno nima nobene zveze s pravoslavno koledarsko tradicijo. Pravoslavni koledar ima svoj poseben praznik, ki je posvečen dnevu družine, ljubezni in zvestobe - dnevu spomina na svete plemiške kneze Petra in Fevronije, ki ga praznujemo 8. julija. Ta dan se trenutno šteje za dan vseh ljubiteljev pravoslavnih.
