Mnogi ljudje so prepričani, da je astrologija objektivno vodilna v življenju in delu. Izdamo množico literarnih publikacij s horoskopi in nasveti o oblikovanju glavnih točk vedenja. Včasih so celo kristjani naklonjeni astrološkemu učenju, ne razumejo njegovega bistva in pomena.
Astrologija ni samo horoskopi. Gre za religiozni in filozofski nauk, ki temelji na dejstvu, da zvezde in planeti vplivajo na človeško osebo. To se nanaša na dispozicije ljudi, razlike v njihovih značajih, pa tudi usodo.
Krščanska pravoslavna cerkev se nikoli ni pozitivno odzvala na učenje astrologije o bistvu sveta. To je predvsem posledica dejstva, da se pri astroloških učenjih pomen človeške osebe resno zmanjšuje in se krši popolna človekova svoboda. Gospod je ljudi naredil neodvisne od razporeditve zvezd in planetov, sam pa je sodeloval pri reševanju človeka.
Po učenju Cerkve so ljudje, ki so krona božjega ustvarjanja, oni središče kozmosa. Usoda človeka je določena z njegovim osebnim vedenjem in svobodo izbire, ne pa s posebnostmi datuma rojstva ali oblike razporeditve zvezd in planetov. Seveda obstajajo dejavniki, ki na človeka vplivajo od zunaj, vendar so po učenju Cerkve ti pod pristojnostjo Boga in ne razporeditve nebeških teles.
Negativni odnos Cerkve do astrologije ima starodavne korenine. Tudi v času naše dobe so se številni astrologi hkrati ukvarjali s čarovništvom in čarovništvom, česar iz vere v enega Boga ni bilo mogoče dojeti pozitivno.
V astrološki doktrini lahko vidimo lastnosti mistike in negotovosti bistva človeškega bitja. Nič v tem učenju ne govori o Bogu v krščanskem smislu in zato pravoslavni človek ne more sprejeti takšnega pogleda na svet.
Astrologija ni znanost v dobesednem pomenu besede (to je njena bistvena razlika od astronomije). Astrološka doktrina je psevdoznanstvena in privlači področje človeškega pogleda na svet, v katerem namesto Boga zvezde in planeti vplivajo na človekovo življenje.
Krščanstvo vernike opozarja, da je treba razumeti bistvo veličine človeške osebe. Gospod Jezus Kristus prevzame nase človeško meso, ki je podvrženo pobožanju. Človek je vzvišen do najvišje stopnje enotnosti z Bogom. Nauk, ki govori o vplivu neživega ustvarjanja na osebo, zato ne more biti uporaben, saj je po krščanstvu ves svet odvisen od človeka in ne obratno.
