V krščanstvu obstaja sedem cerkvenih odlokov. Vsi ti nudijo blagodejne koristi za dušo in telo človeka, prispevajo k rasti osebnosti v duhovnem smislu. Zakrament obhajila je središče liturgičnega življenja Cerkve. Potrebno je za vsakega človeka, ki sebe šteje za kristjana.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/61/pochemu-pravoslavnomu-cheloveku-neobhodimo-prichastie.jpg)
Zakrament obhajila je na veliki četrtek pred križanjem ustanovil sam Gospod Jezus Kristus. Med zadnjo večerjo je Gospod v eni sobi lomil kruh, ga blagoslovil in rekel, da gre za Telo Božjega Sina. Nato je skodelico blagoslovil z besedami, da je bila Njegova kri. Gospod nam je zapovedal, naj to storimo v spomin nanj.
Do danes je zakrament glavna točka pri čaščenju božanske liturgije. Celotno bistvo zakramenta je v dejstvu, da verniki pod krinko kruha in vina verujejo v resnično telo in kri samega Odrešenika. Izkaže se, da je pravoslavna oseba združena s svojim Bogom. Kristjan je posvečen in posvečen. Zato je pomembno, da se na zakrament dobro pripravimo. Če upoštevamo, da je glavni smisel življenja pravoslavne osebe želja po doseganju svetosti, je razlog za obhajilo vernikov s svetimi skrivnostmi jasen. V zakramentu je dosežena enotnost z Bogom. Potem se v poznejšem življenju milost oddalji od človeka do najboljših grehov. Toda ne morete obupati - znova si morate prizadevati za popolnost in nadaljevati do svete skrivnosti.
Poleg tega, da je razlog za obhajilo svetih skrivnosti želja po enotnosti z Bogom (svetost), lahko zabeležimo besede samega Kristusa. Gospod pravi, da človek, ki ne bo sodeloval pri svetih skrivnostih, ne bo imel življenja v sebi. Se pravi, da je za duhovno občestvo v življenju preprosto potrebno. Nemogoče se je šteti za kristjana in biti zunaj ograje Cerkve. Kristus je glava Cerkve, zato tisti, ki ga ne sodelujejo v svetem zakramentu, ne morejo sodelovati pri milosti cerkvenih darov.
Pravoslavni človek sprejme tudi obhajilo, da bi po smrti dosegel raj. Preprosto je nemogoče, da bi bil kristjan z Bogom po smrti, če pravoslavni v času njegovega življenja niso bili z Gospodom.
Treba je opozoriti, da imajo vsi razlogi za obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti skupni cilj - želja po Bogu, pridobitev milosti in upanje na večno življenje s Kristusom po smrti.