Ruski pravoslavni kristjani lahko poslušajo pridige nadškofa Andreja Tkačeva tako na spletu, kot na televiziji in osebno. Je inovator, ki iskreno želi pomagati tistim, ki potrebujejo duhovno hrano, ne boji se globoko raziskati Božjega zakona, svetega pisma, izraziti svoje osebno mnenje o njihovih spornih vprašanjih.
Andrey Tkachev ni samo duhovnik. Poleg tega je tudi pisatelj, novinar, TV voditelj, misijonar. Odpira vedno več vidikov svetega pisma, pomaga pravoslavnim kristjanom, da bolje razumejo njegovo bistvo, razlaga kanone Božjega zakona v preprostem jeziku. Kdo je in od kod? Kako dolga je bila njegova pot do pravoslavja?
Življenjepis nadškofa Andreja Tkačeva
Andrej Jurijevič je čim bolj odprt tako za svoje občudovalce kot za svoje sovražnike. Prost je dostop do informacij o tem, kdo je in od kod, o njegovi poti v pravoslavju, razlogih za selitev iz Ukrajine v Rusijo.
Tkačev se je rodil na predzadnji dan decembra 1969 v ukrajinskem mestu Lviv. Fantovi starši so bili pravoslavni kristjani, Andreja so krstili že v zgodnjem otroštvu, vendar molitev v njihovi družini ni bila vsak dan. Tudi sam Andrej Jurijevič je bil v najstniških letih prežet z vero, ko se mu je svet zdel nesmiseln in prazen.
Starši so za sina napovedovali vojaško prihodnost in jo po končani nepopolni srednji šoli dali v eno od Suvorovih šol (Moskva). Nato je v življenju služboval v vrstah SA, Vojaškega inštituta Ministrstva za obrambo ZSSR, fakultete za posebno propagando, smer perzijskega jezika.
Andrej je ves ta čas s seboj nosil ljubezen do krščanstva, globoko vero, zanimanje za pisanje in zaveze. Poskušal in zdaj poskuša razumeti pomen Božjega zakona v vseh njegovih globinah. Na to so usmerjene vse njegove pridige, pogovori z župljani in vsemi, ki ga zanimajo.
Pot Andreja Tkačeva do pravoslavja
"Simptomi" prehodne starosti so individualni. Andrej Jurijevič v tem obdobju svojega življenja ni čutil hrepenenja po vsem prepovedanem, ampak hrepenenja in brezupnosti. Pravoslavlje, vera v Gospoda Boga so mu pomagala zapolniti te praznine.
Kasneje se je med služenjem vojaškega roka v sovjetski vojski seznanil z edinstveno knjigo - "Pesem o Bogu" na sanskrtu. Njeno branje mu je nadalje potrdilo, da bo služil krščanstvu, vendar ne v običajnem razumevanju te dejavnosti, da bi drugim pomagal razumeti bistvo Svetih spisov, Božji zakon.
Preden je postal duhovnik, je Andreju Tkačevu uspelo delati kot nakladnik, čuvaj in je kot zunanji študent diplomiral v Kijevskem bogoslovnem semenišču. Pot Andreja Jurijeviča do pravoslavja je bila nekoliko izjemna - bistvo učenja je dojel prek sanskrtske knjige, njegov neuradni prijatelj mu je vlil ljubezen do cerkvene glasbe in napevov, večkrat so ga izgnali iz semenišča, zato ga je moral končati navzven.
Leta 2014 je moral zapustiti Ukrajino. Razlog so bili politični dogodki in nesoglasja v pravoslavnem svetu države. Andreja Tkačeva je bila od lažne in grešne že od nekdaj brezkompromisna in nestrpna. Te lastnosti lastnosti so ga nasprotovale vladajočim vrstam ukrajinske pravoslavne cerkve.
Napovedi nadškofa Andreja Tkačeva
Andrei Jurievič je eden redkih duhovščin, ki si prizadevajo, da bi Božji zakon posredovali poslušalcem v preprostem in razumljivem jeziku. Prepričan je, da je sveti spis preveč okrašen in pomnožen v besednem smislu, zaradi česar je včasih težko razumeti.
Razgovori Andreja Tkačeva potekajo v skladu s pravili, ki jih je razvil sam - govoriti jasno in jasno, da bi lahko občinstvo ohranilo živo zanimanje zanjo. In ta pravila je razvil na podlagi znanstvenih področij - oratorija, homiletike in drugih.
Božji zakon in sveti spis iz ustnic nadškofa Andreja Tkačeva včasih zveni nenavadno in celo nekoliko divje, a če pozorno poslušate, lahko razumete, da imata prav takšen pomen. Presenetljiv primer je "lepi ženski težko ostati dobra, ko je okoli nje veliko skušnjav." Toda ta njegova izjava sploh ne pomeni, da ščiti ali opravičuje greh. Da bi razumeli bistvo Tkačevih pridigov in pogovorov, jih je treba poslušati od začetka do konca, pri tem pa se poglobiti in ne zamuditi besede nadškofa.
Kritika Andreja Tkačeva
Mnogi menijo, da je nadškof Tkačev nesposoben, nesramen in agresiven do občinstva in njihovih nasprotnikov. Je tako? Ali Andrej Jurijevič v svojih pridigi prehaja mejo razumnosti in strpnosti?
Besede Tkačeva, ki jih je izrekel proti "upornikom" v Kijevu in na katerih glavah je prosil Boga za "bolezni, strahove" in druge nesreče, so bile ostro kritizirane.
Literarni mojstri so bili zgroženi nad dejstvom, da je nekoč na televiziji enega eminentnega pesnika označil za "primitivnega kormorana", drugega pa za "celo neznanca". Toda v tem primeru na njegovi lestvici svoboda govora in odnosa do določenega umetniškega dela.
