Morda se zdi čudno, toda med spovedjo in obhajilom je velika razlika. Kesanje je obsežen koncept, ki vključuje prepoznavanje svojih grehov in odločnost, da se jih ne ponovi več. Spoved je ožji pojem, ki ga morda ne bo spremljalo kesanje.
Ali sta spoved in kesanje enaki?
Vse, kar človek v življenju potrpežljivo trpi in spozna svojo krivdo, je kesanje. Recimo, da se je udaril s kladivom po prstu in namesto da bi pljuval psovke, s solzami v očeh bo rekel: "In z delom mi je treba, za moje grehe moram premagati vse prste." Glavna stvar ni šumenje, ampak ponižnost.
Pogosto človek pride v tempelj in "izlije" vse neumnosti, ki niso vredne pozornosti: v sredo je pil mleko, pretepal muho, delal v nedeljo itd., Vendar iz neznanega razloga pozabi, da za svoje starše sploh ne skrbi., ne pomaga tistim v stiski in zavida svojim sodelavcem. Proces se spremeni v banalno naštevanje grehov brez občutka za obžalovanje.
Prave izpovedi so v življenju 1-2 krat. Resnično spokorna oseba povzroča sočutje. Stoji pred duhovnikom in joče, se bije v prsni koš, komaj izgovori besede. Običajno se takšno priznanje zavleče, a duša se očisti. Seveda se je nemogoče vsakič pokesati. Na primer, Puškin A.S. ob smrti se je želel izpovedati, omamljeni duhovnik pa ga je zapustil in priznal, da bi si želel takšno spoved pred smrtjo.
Spoved ne more nadomestiti kesanja. To je le sestavni del kesanja in ne najpomembnejši. Spovedanje ne pomeni pokajanja. Ta izraz pomeni povedati ali odpreti. Tako lahko ljudje o svojih grehih govorijo svojim bližnjim prijateljem in sorodnikom, a prizanesljivosti ne bo.
Kesanje je resna revolucija v duši. To je želja, da bi spremenili življenje in se ne vrnili na staro pot. Koliko nas je sposobnih tega? Zgodi se, da verniki pridejo k spovedi tedensko in brez popisovanja truda, kaj menijo, da je v njihovem življenju napačna stvar, in vsak duhovnik ne more takšne razloge.
