Moč spremlja celotno človeško zgodovino in je neizogiben element vsakega družbenega sistema. Danes obstajajo različne interpretacije moči kot družbenega pojava.
Navodila za uporabo
1
Večina klasičnih teorij gleda na moč kot na sposobnost in sposobnost lastne volje. S pomočjo moči je mogoče določiti dejavnosti in vedenje ljudi. Obstajajo različne vrste moči - socialna, ekonomska, patriarhalna. Toda posebno mesto pripada politični moči, kot odlikuje ga premoč in obveznost izvrševanja odločitev o oblasti.
2
Moč kot družbeni pojav je sestavljena iz dveh elementov - izvora in subjekta. Viri moči so lahko zelo različni. Med njimi oddajajo avtoriteto, oblast ali zakon. Moč je vedno subjektivna. Poleg tega deluje kot dvostranski element, kar kaže na prevlado vladarja nad objektom. Predmet moči so lahko posamezniki ali družbene skupine, institucije, organizacije ali država. Vplivajo na vedenje drugih ljudi, skupin, razredov (predmetov moči) z ukazi, oddajo, kaznovanjem ali pacienti. Ni moči brez podvrženosti predmetu.
3
Moč opravlja številne družbeno pomembne funkcije. To je vključevanje družbe, regulacija in stabilizacija življenja, pa tudi motivacija. Organi bi si morali prizadevati za družbeni napredek in prispevati k izboljšanju družbe. Za vzdrževanje javnega reda in miru, za preprečevanje kriznih pojavov in konfliktov lahko vlada izvaja svoje represivne funkcije.
4
Fenomen moči je, da po eni strani moč daje možnost, da izpolnijo svoje ambicije z uporabo drugih ljudi za lastne namene (to se izraža v delitvi družbe na gospodarje in podrejene), na drugi strani pa je moč način družbene integracije in racionalizacije življenja v družbi.
5
V znanstveni literaturi so predstavljene različne interpretacije definicije moči, ki se osredotočajo na različne vidike tega pojava. Najbolj razširjeni teleološki, vedenjski, sistemski, funkcionalni in psihološki pristopi.
6
Teleološke teorije razlagajo moč kot način za dosego lastnih ciljev. Moč razširjajo ne le na odnose med ljudmi in družbenimi skupinami, ampak tudi na človekovo interakcijo z naravo. V slednjem primeru govori o človeški moči nad naravo.
7
Vedenjske (ali vedenjske) teorije razlagajo moč kot posebno vrsto vedenja. V njenem okviru nekateri prevladujejo, drugi pa ubogajo. Zagovorniki tega pristopa verjamejo, da je vir moči osebna motivacija ljudi za vladanje, ker to človeku omogoča pridobiti bogastvo, določen družbeni status, varnost itd.
8
Psihološke teorije poskušajo razumeti subjektivno motivacijo želje po moči. Po mnenju podpornikov psihoanalize je to posledica sublimacije potlačenega libida, želje po kompenzaciji duhovne ali telesne manjvrednosti. Pojav diktatorskih totalitarnih režimov je v skladu s psihološko teorijo povezan z željo voditeljev po odškodnini za poškodbe, ki so jih utrpeli v otroštvu.
9
Zagovorniki sistematičnega pristopa pojavijo oblast s potrebo po zagotavljanju družbene komunikacije za dosego skupnih ciljev. Moč po njihovem mnenju omogoča povezovanje družbe in urejanje konfliktov med različnimi skupinami.
10
Funkcionalna teorija obravnava moč kot način samoorganizacije družbe. Njeni podporniki verjamejo, da brez nje normalno človeško bitje ni mogoče. Po njihovem mnenju sama družbena struktura narekuje ustreznost ločitve funkcij upravljanja in podrejanja.
