V cerkveni liturgični praksi obstaja sedem zakramentov - zakramentov, med katerimi se človek spušča posebna božja milost. Poroka je eden izmed sedmih pravoslavnih zakramentov.
Med zakramentom zakonske zveze se pravoslavni verniki zavetujejo pred Bogom, da se bodo ljubili. Med tem duhovnikom duhovnik v posebnih molitvah prosi Gospodove blagoslove za skupno družinsko življenje, rojstvo in vzgojo otrok v pravoslavni veri. Zakrament poroke se v cerkveni tradiciji imenuje ustvarjanje "majhne Cerkve", torej družine.
V zgodovini je poroka potekala skupaj z božansko liturgijo (do X stoletja). Zato so verniki pred zakramentom poroke ob bogoslužju obhajali Kristusove svete skrivnosti. Po združitvi z Bogom sta se zakonca že lotila zakramenta zakonske zveze.
V obdobju od 10. do 15. stoletja se začne zakrament poroke ločiti od liturgije. Cerkveni blagoslov za poroko se postopoma oblikuje v ločen red. Vendar je ostal zgodovinski spomin na potrebo po spovedi in obhajilu pred zakramentom poroke.
Trenutno mnogi duhovniki Ruske pravoslavne cerkve pred zakramentom poroke svetujejo, naj očistijo svoje duše pred spovedjo in nadaljujejo k zakramentu obhajila. To je pobožna tradicija, ki blagodejno vpliva na duhovno življenje človeka. Pomen zakramenta poroke določa določen zavestni pristop, duhovna priprava na prihodnje duhovništvo. Zato je koristno slediti tradiciji spovedi in obhajila pred poroko.
Vendar pa je zakrament zakonske zveze trenutno mogoče izvesti brez predhodne spovedi in obhajila zakoncev. To prakso opažamo v velikih mestih in številnih župnijah (razumeti je treba, da so poroke, spovedi in obhajila trenutno ločeni zakramenti). Tako je spoved in obhajilo pred zakramentom poroke koristna in zaželena praksa, nikakor pa ne temeljna. Vsak človek se lahko sam odloči, kako pomembno je združiti se s Kristusom v zakramentu evharistije tik pred ustvarjanjem družine.
