Andrei Bryantsev je ruski filozof, objektivni idealist, državni svetovalec XVIII. Eden prvih, ki je rusko javnost predstavil Kantovo filozofijo. Omenil je univerzalne zakone narave - Leibnizov zakon kontinuitete, zakon »varčnosti«, pa tudi zakon ohranjanja količine snovi in sil v naravi.
Otroštvo in mladost Andreja Bryantseva
Andrej Mihajlovič Bryantsev se je rodil 1. januarja 1749 v družini cerkvenega služabnika v pisarni Odigitrievskaja blizu Vologde. Zdaj na tem mestu v Vologdskem pokrajinskem samostanu najdemo ostanke predrevolucionarnih opek znotraj zemeljskega bedema.
Andrej Bryantsev je bil zgodaj osirotel. Vzgojen je bil v Vologdskem bogoslovnem semenišču. Ljubezen do učenja in želja po nadaljnjem izpopolnjevanju sta ga spodbudila, da je zapustil domovino in brez zaključka Volodskega bogoslovnega semenišča, ki je imel v žepu nekaj centov, odšel peš v Moskvo in na teologijo in filozofske vede vstopil na slovansko-grško-latinsko akademijo. Tudi tega ni dokončal, saj je kot menih odklonil frizuro.
Leta 1770, ko se je odpovedal duhovni karieri, je Bryantsev postal študent na Moskovski univerzi, študent, pozneje pa izredna profesorja D. S. Anichkov in S. E. Desnitsky. Poleg filozofskega tečaja je študiral še natančne znanosti, sodno prakso in tuje jezike.
Kariera filozofa
Leta 1787 je ob koncu univerzitetnega tečaja Andrej Bryantsev postal mojster filozofije na moskovski univerzi. Nenehno izobraževanje. Ko je zagovarjal disertacijo za naziv magister filozofije "O merilih resnice", je dobil znanstveno diplomo magistra filozofije in svobodnih ved.
Leta 1779 je bil Bryantsev na univerzitetni gimnaziji identificiran za učitelja latinščine in grščine.
Leta 1789 je bil po smrti D. S. Anichkova napredovan v izrednega profesorja.
Od leta 1791 do 1795 je služboval kot univerzitetni cenzor. Od leta 1795 - postane navaden profesor logike in metafizike na moskovski univerzi. Na tem položaju je ostal do konca življenja. Njegova magistrska naloga "Dekritier veritatis" (1787) je ostala neobjavljena.
Od leta 1804 do 1806 je bil direktor Pedagoškega zavoda. Poleg tega je Andrej Bryantsev opravljal še vrsto drugih nalog - dekan etičnega in političnega oddelka univerze, direktor Moskovskega pedagoškega inštituta, cenzor v univerzitetni tiskarni, član šolskega odbora, dekan etičnega in političnega oddelka itd.
V letih 1817-1821. Adjunkt pod Bryantsev je bil Davydov, ki se je primarno ukvarjal s poučevanjem filozofskih disciplin. Andrey Bryantsev ni ustvaril svojega izvirnega sistema. Na začetku svoje kariere se je v glavnem držal sistema X. Wolf, ki ga je nato dopolnil z nekaterimi elementi kancijanizma, pri čemer se je opiral ne na delo I. Kanta, temveč na dela enega od njegovih privržencev - F. V. D. Snell-a.
Ustvarjalnost filozofije Bryantsev
Po besedah Andreja Bryantseva je narava na eni strani fizična celota, mehansko sestavljeno telo, ki je predmet zakona vzročnosti. Po drugi strani je "moralna celota", v treh kraljestvih, kjer prevladuje uporabnost, ki jo je vzpostavil Bog. Vse stvari niso samo "konjugirane" v času in prostoru s "fizično povezavo", kjer sedanjost določa preteklost in vsebuje razlog za prihodnost, ampak so povezane tudi s cilji ("končnimi vzroki"), ki jih je ustvaril ustvarjalec.
Andrey Bryantsev je Leibnizov zakon kontinuitete, zakon "varčnosti" pripisal univerzalnim zakonom narave, pa tudi zakonu ohranjanja količine snovi in sil v naravi, ki ga je oblikoval na podlagi idej Descartesa, Bilfingerja, Mendelssohna.
Bryantsev je bil eden prvih, ki je rusko javnost predstavil Kantovim filozofskim pogledom.
Bryantsev ni ustvaril svojega izvirnega filozofskega sistema in nanj je vplivala nemška misel: sprva se je držal sistema H. Wolfa, nato pa prešel na položaj kancijanizma. Tu je bil glavni vir zanj delo Kantijan
Andrej Mihajlovič Bryantsev je razlagal zakone narave v duhu vzročno teleološkega paralelizma. Po besedah Bryantsev je osnova vesolja nekakšna "nerazumljiva dejavnost", ki animira vse njene dele.
Na splošno lahko filozofijo Bryantseva opišemo kot deizem s pridihom mehanizma. "Vesolje v sami stvari je neizmerno telo, mehansko sestavljeno in sestavljeno iz neštetih delov različnih velikosti in trdote, ki jih univerzalni zakon medsebojno povezuje." Filozof se je držal teorije mnogih svetov in neskončne raznolikosti organskega življenja, tj. pogledi na cerkveno zavest tistega časa so nesprejemljivi. Bryantsevovo prosto mišljenje je bilo omejeno na okvir akademskih konstrukcij in ni vplivalo na njegovo univerzitetno kariero.
