V zadnjih desetletjih se je število ljudi, ki obiskujejo cerkev, povečalo. Nekdo to imenuje moda za religijo, nekdo imenuje preporod pravoslavlja v Rusiji. Morda se kdo resnično trudi slediti modi, toda za večino ljudi je bil vernost resna odločitev.
Človek, ki pride v krščansko vero v odraslost, neizogibno doživi nekaj težav. Navsezadnje ga v otroštvu nihče ni učil cerkvenega življenja, odgovore na številna vprašanja pa je treba iskati neodvisno. Eno od teh vprašanj je pogostost obiskov templja.
Ideali in skrajnosti
Če pogledate urnik bogoslužja v kateri koli cerkvi, je enostavno videti, da v cerkvi potekajo kakršne koli službe skoraj vsak dan - zjutraj, popoldne, zvečer. Idealna možnost za kristjana bi bila zagotovo udeležba vseh teh služb.
Toda ideali so v resnici zelo redko dosegljivi. Absolutno vseh čaščenja se lahko udeleži bodisi menih, ki se je popolnoma posvetil življenju služenju Bogu in nima drugih dolžnosti, ali osamljen upokojenec, ki mu ni treba več učiti, delati ali celo negovati otrok ali vnukov. Vendar imajo starejši ljudje pogosto drugačen kamen spotike - zdravstveno stanje.
Od laika se nihče ne zahteva, da se brez napake udeleži vseh božjih služb. Vendar obstaja še ena skrajnost: človek hodi v cerkev samo na veliko noč, rojstvo Kristusa, morda še za dva ali tri večje praznike in njegovo cerkveno življenje je omejeno na to.
Tu je primerno spomniti, da mora odnos med Bogom in človekom, ki verjame vanj, temeljiti na ljubezni. Se ljubeča oseba strinja, da se dvakrat na leto sreča z ljubljeno žensko ali nič manj ljubljenim prijateljem? Ne, sestanke bo iskal čim pogosteje! Če človek ne išče srečanj z Bogom, ki se odvijajo v templju, ga težko imenuje kristjan.
