Demokratični režim danes velja za, če ne edino možnega, pa vsaj za najbolj napreden in humani državni sistem. Vendar je bilo v zgodovini svetovne misli veliko primerov kritičnega odnosa do demokracije.
Navodila za uporabo
1
Seveda se sodobne strukture državne oblasti bistveno razlikujejo od svoje predhodnice - atenske demokracije -, ker je bila takrat pravica do sodelovanja v političnem življenju podeljena omejenemu krogu svobodnih mož. Kljub temu se je zgodil podoben sistem, pa tudi kritika filozofa Platona. Mislec v svojem dialogu Protagoras skozi Sokratova usta ironično pripomni, da se ljudje pri gradnji stavbe obrnejo na arhitekta, pri ustvarjanju ladje pa se obrnejo na ladjedelnika in šele ko gre za upravljanje države, so vsi pripravljeni presojati in svetovati. V svojem delu "država" Platon neposredno imenuje demokracijo kot najmanj uspešen sistem, saj množica ne more sprejemati učinkovitih odločitev. Strinjam se z njegovim predhodnikom in Aristotelom, ki v "Politiki" ne ceni demokracije. Po besedah filozofa se seveda degenerira v "ohlokracijo" - moč množice.
2
Zibelka moderne demokracije upravičeno velja za ZDA. Njeno načelo temelji na ideji o neodtujljivih naravnih človekovih pravicah - do življenja, svobode, lastnine. Hkrati so se razvijale izvoljene institucije oblasti. Vendar so vse države že več kot eno leto in celo več kot eno stoletje imele splošne volilne pravice. Torej, v sami Ameriki so ženske dobile možnost glasovanja šele leta 1920, premoženjske in izobraževalne kvalifikacije pa so bile preklicane šele v 70. letih prejšnjega stoletja. Danes nikomur odvzeti volilno pravico pomeni dvomiti v njegovo človeško dostojanstvo. Demokratijo pogosto ne razumemo kot politični režim ene ali druge učinkovitosti, temveč kot stopnjo človečnosti družbe in vrednost človekovih pravic in svoboščin.
3
Konceptualno je kot idealen model demokracija pravična struktura političnega sistema, v kateri ima vsakdo možnost glasovati za predstavnika stranke, ki izraža svoje interese. Dejstvo, da obstoječe demokracije še zdaleč niso idealne, tega modela ne predstavlja manj izvedljivega od drugih režimov. Vendar same volitve ne bodo prinesle pravičnosti, dokler bo raven pravne kulture in državljanske zavesti ostala nizka.
