Post je poseben čas v življenju vsakega kristjana, ki sebe smatra za pravoslavca. To je posebno obdobje abstinence in hrepenenja po Bogu. V letu je več delovnih mest. Vsi se razlikujejo po resnosti abstinence pri hrani. Vendar obstajajo tista načela, brez katerih si ni mogoče zamisliti pravilnega shranjevanja delovnega mesta.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/59/kak-pravilno-soblyudat-post-pravoslavnomu-cheloveku.jpg)
Post v krščanski tradiciji imenujemo "izvir duše". To je poseben čas kesanja, človekove težnje po nekaterih moralnih ostrih, doseganje svetosti. Obstajajo prepovedi uporabe hrane živalskega izvora. Torej je prepovedano jesti meso, jajca, mlečne izdelke in včasih tudi ribe. Vendar pa post ni dieta v pravem pomenu besede. Za kristjana post ni glavni namen posta.
Če želite upoštevati post, ni dovolj samo, da se vzdržite določene hrane. Najprej bi se moral kristjan poskušati vzdržati grehov, različnih strasti. Obstaja ne le telesna plat posta, ampak tudi duhovna. Slednje lahko štejemo za pomembnejšo komponento krščanske abstinence.
Med postom mora kristjan pogosteje moliti, poskušati več časa preživeti v cerkvi pri božjih bogoslužjih in sodelovati pri svetih zakramentih spovedi in obhajila. Brez tega običajna abstinenca pri hrani ni pomembna, saj samo prehrana ne koristi človeški duši.
Med postom si moramo prizadevati, da bi v moralnem smislu postali vsaj malo boljši. Za sodelovanje v sporih, konfliktih se je treba potruditi manj. Ne moreš obsojati in psovati z drugimi. Če ima človek kakšne strasti, bi jih pravoslavni morali poskusiti premagati.
Med postom pravoslavna cerkev priporoča, da bi pogosteje brali Sveto pismo, stvaritve svetih očetov Cerkve. Hkrati morate manj poskušati gledati nepotrebne programe in filme. Namesto tega se pravoslavnim ljudem priporoča branje krščanske literature in molitve.
Samo izpolnitev obeh strani posta (telesnega in duhovnega) je lahko pravilna krščanska abstinenca. Če človek zavrača le nekatere vrste izdelkov, se post spremeni v prehrano, nesmiselno z vidika pravoslavja.