V prvem tednu svetega velikega korita se v pravoslavnih cerkvah izvajajo posebne službe. Cerkvene službe so danes precej dolge in prežeta z duhom kesanja.
Udeležba na kornih službah je zelo pomembna sestavina svetega posta, brez katere ni mogoče govoriti o pravilnem razumevanju varčevalne abstinence v obdobju štirinajstega.
Božje službe v prvem tednu Lenta se izvajajo dvakrat dnevno - zjutraj in zvečer. Zjutraj so cerkvene službe najdaljše (trajajo približno štiri do pet ur). Zvečer je bogoslužje bolj kratko, a nič manj pomembno.
Od ponedeljka do petka prvega tedna Lenta zjutraj se izvajajo službe Matins, prva, tretja, šesta ura, globa, pa tudi deveta ura in Vespers. V sredo in petek po Vesperjih se izvaja bogoslužje Predobveščenih darov (tovrstno bogoslužje pošiljamo pravoslavnim cerkvam le med postom).
Jutranje službe niso posebej slovesne. Večino besedil prebere bralec psalma. Na jutranjih urah, urah in vesperah se naenkrat prebere več katizmov iz psalmov, ki predstavljajo večinski del korizme, ki je potekal zjutraj. Ob koncu jutranje službe se opravi spomin na pokojnika na litiju.
Zvečer od ponedeljka do vključno četrtka v pravoslavnih cerkvah postrežemo veliko večerjo ob branju velikega spokorniškega kanona Andreja Kreta. Ta služba je še posebej pomembna za duhovni molitveni duh pravoslavne osebe, saj je kanon svetega Andreja prežet z duhom kesanja in oznanjevanje grešnega človeka Bogu za odpuščanje grehov.
V soboto in nedeljo se izvajajo bogoslužja, na katerih se lahko sprejmejo sveta darila. Na predvečer teh dni se v pravoslavnih cerkvah na koncu bogoslužja izvaja spoved. V soboto zvečer, če je več duhovnikov hkrati, se lahko zakrament spovedi opravi tudi med nedeljskim budnim bdenjem.
Prvi teden Lenta se zaključi s praznovanjem zmagoslavja pravoslavlja. Na ta dan je slovesno bogoslužje svetega Bazilija Velikega, po katerem se v cerkvah streže poseben obred, posvečen prazniku. Dan zmagoslavja pravoslavja, ki pade v nedeljo, je zgodovinski spomin Cerkve o premagovanju različnih heretičnih naukov, ki so se odvijali v zgodovini krščanstva. Uvrstitev za zmagoslavje pravoslavja določa posebne anateme za tiste, ki dogmatično izkrivljajo čistost krščanskega nauka. Poleg tega je mnogo let razglašeno za primate pravoslavnih cerkva in se pravoslavno vero slovesno prebere.
