Dolgo pred nastopom krščanstva so ljudje, ki so položili svoje življenje in voljo na Božji oltar, našli odrešitev pred skušnjavami iluzornega sveta v osamljenosti. Njihovo preprosto in strogo življenje je bilo napolnjeno z mislimi o Stvarniku in molitvami za zveličanje duše. Za telesom so obstajali le ostri postavi, razgaljena oblačila in najmanj hrane. Nekateri so lahko popolnoma zavrnili hrano in jedli samo Gospodovo milost.
Navodila za uporabo
1
Tisti, ki niso mogli prestati preizkusa puščave, so se začeli zbirati v skupnosti bratov ali sester, da bi vodili samostanski življenjski slog. Tako je skupaj z osamljenostjo nastalo spalnica. Ustanovitelj prvega samostana je Pahomius Veliki. Nekoč se mu je po dolgem bivanju v molitvi in duhovni meditaciji prikazal Gospod Gospodov in predstavil samostansko listino, postavljeno na bakreno ploščo. Pravila so bila sestavljena tako, da so se jim lahko brez večjih težav držali tudi šibki. In dodal, da popolni ne potrebujejo čarterja.
2
Od takrat naprej listina katerega koli samostana vedno vključuje ta osnovna angelska navodila, ki omogočajo popolnost duha na trni poti do božjega bivališča.
3
Dnevna rutina vsake skupnosti je nekoliko izolirana in je odvisna od geografske lege (dolžina dneva in noči), pa tudi delavnikov in praznikov.
4
Njegova glavna struktura je naslednja. Zgodnje odhajanje v posteljo (poleti okoli 19.00, pozimi in prej). Polnočni vzpon do celonočne molitve (s prekinitvami spanja). Potem ob 3-4 zjutraj - jutranja molitev. Vstanite ob sončnem vzhodu (5-6 ur) za individualno molitev. Nato samostanski sestanek (poglavje): molitev, branje in poslušanje svetih spisov, upravni in disciplinski del. Nato z vso močjo ostanejo bratje (ali sestre) pri jutranji maši, ob 7.30. Po - spet individualna molitev. Od 10-11 ure se pričnejo dnevne vaje menihov, z odmorom za kosilo in kratek počitek. Od 16-17 h večerna postrežba, večerja. Okoli 19. ure - odhod v posteljo.
5
To je tako težek dan za vsakega novinca več desetletij. Navadnemu laiku si težko zamislim kaj takega. Hkrati je v samostanu opaziti jasno podrejenost, potrpežljivost in dobrodušen odnos do bratov. Zunanji kolektivizem in monotonija, skupaj z notranjo samoobrazbo in globokimi izkušnjami božanskega razodetja, sta mogoča le za ljudi z močnim duhom. Zato je treba, da bi preizkusili svoj duh in vztrajnost namenov, preden se štancarijo opravijo triletno poskusno dobo (čl.).
