V državah pravoslavne in katoliške cerkve je sveti Nikola Čudežni delavec eden najbolj cenjenih svetnikov. Za pravoslavce je najpogostejša oblika pritožbe nanj recitiranje kanonov in akatistov. Te molitvene pesmi odlikuje posebna slovesnost in posebna konstrukcija besedila, pa tudi zgodovina ustvarjanja.
Iz biografije svetega Nikolaja Čudežnega je znano, da se je rodil leta 270 pr. e. v provinci Lycia (Patara). Že od otroštva je pokazal posebno vnemo za služenje Bogu, odlikovala pa ga je močna pobožnost. Prebivalci Lycije so v lokalnem duhovniku in nato škofu Miru Lycii videli jasen primer pastirja, ki jih je z Božjo pomočjo poslal na odrešitveno pot.
Služba svetega Nikolaja je padla v času krščanskega preganjanja, a ker je bil že v dostojanstvu, so škofa aretirali in ga zadržali v zaporu. Tu je pogumno nosil svoj križ in nudil vso možno podporo drugim ujetnikom. Sveti Nikola je posebej cenjen po vsem krščanskem svetu. V času svojega življenja je storil veliko usmiljenih dejanj in čudežev. Za verujoče kristjane je pravi zdravilec duš in vodnik našega Gospoda Jezusa Kristusa.
Kanoni Nikolaju Čudežnemu
Kanoni svetega Miklavža Čudežnega spadajo v strukturirana dela cerkvenih himnografskih napevov, ki hvalijo svetnika. Besedilo kanonov je kombinacija svetopisemskih napevov in dodatnih (dodanih poznejših) verzov v obliki irmosa in troparije. Irmos je potreben za povezovanje svetopisemske pesmi s troparji po analogiji s sodobnim praznikom in dogodki izvirnega dogodka, vzetih iz Biblije. In troparji praznujejo sam slovesni dogodek. Pomembno je, da ima konstrukcijska konstrukcija irmos podlago za ritem in napev tropariona. Število in dolžina strof morata biti v njih enaki.
V pravoslavni tradiciji je Nikolaja Čudežnika več kanonov, ki vključujejo naslednje:
- Prvi kanon ima naslednje besede kot začetek irmosa: "V globinah posta včasih
- Drugi kanon se začne z besedami Irmosa: "Kristus se rodi - hvala
- Tretji kanon vsebuje prve besede Irmosa: "Navdihnimo pesem, ljudje
"; kanona se bere med službo, povezano s prenosom relikvij svetnika.
- Začne se četrti kanon: "Odprl bom usta
Prva dva kanona se ponavadi recitirata 19. decembra (v novem slogu), ko se praznuje dan spomina na svetega Nikolaja Čudežnega, tretji in četrti kanonik pa se bereta 22. maja - dan, namenjen spominu na prenos moštij svetega.
Kdaj prebrati kanone
Kanoni, posvečeni svetemu Nikolaju, se berejo doma in med cerkvenimi službami. Splošno sprejeto je, da imajo posebno mistično moč, ki vernike ščiti z močjo Odrešenika. V njih človek nagovarja svetnika prav skozi dogodke svetopisemskih let, ki že samo po sebi prinaša pomembno pomoč v nebesa.
Besedila kanonov, ki so jih v starih časih napisale osebe z visokimi duhovnimi lastnostmi, na najkrajši možni način ponujajo pesmi molitve Boga. Berejo jih s prošnjo, da jih ozdravijo od telesnih in duševnih bolezni, materialnih potreb in jih zaščitijo pred krivico oblasti. Svetnik velja za močnega zaščitnika vdov, sirot, zaprtih po izkušnjah in tistih, ki jih premaga žalost, zaničevanje in celo obup.
Kje najti in kako brati kanone in akatiste Nikoli Čudežnemu
Ne smemo pozabiti, da je priporočljivo pridobiti kakršna koli pravoslavna molitvena besedila, vključno s kanoni in akatisti Nikolajem Čudežnikom v cerkvenih trgovinah. Poleg tega imajo pravosodna mesta trenutno besedila z poudarki in komentarji, kar je zelo pomembno za tiste, ki šele začnejo svoj duhovni vzpon in še nimajo dovolj znanja o molilnih pravilih.
Pomembno pravilo za branje kanonov in akatistov je potrdilo, ki ga je odobril Sveti sinod Ruske pravoslavne cerkve. To lahko zagotovijo cerkvene trgovine v cerkvah in skladnost besedil s seznami, objavljenimi na internetu na zanesljivih pravoslavnih informacijskih platformah. In, seveda, lahko vedno preverite tematske podatke katerega koli duhovnika.
Pri recitiranju kanonov je treba vse besede zelo previdno izgovoriti. Še več, spokorni kanon lahko berete, za razliko od akathista pa lahko sedite. Branje se opravi kadarkoli, vendar le po posebnih predhodnih molitvah ali po dnevnem molilnem pravilu. Besedila kanonov je mogoče brati v ruski in cerkvenoslovanski. V zadnjem primeru bo molitev nosila starodavno barvo in zmogljivost, s katero so bile besede pesmi nasičene pri njihovih ustvarjalcih.
Ni treba skrbeti, kadar ni mogoče recitirati kanona naglas, kajti komunikacija s svetim Nikolajem ne poteka skozi usta molitve, ampak skozi njegovo srce. Zato je mentalno branje dovoljeno. Glavna stvar je, da se besede izgovarjajo z občutkom ljubezni in kesanja. Ne smemo pozabiti, da se božanske napeve izvajajo brez kakršnega koli patosnega izražanja, in sicer z monotonim glasom. Doma je priporočljivo, da branje kanonov spremlja prižgana svetilka ali cerkvena sveča pred obrazom svetega Nikolaja. Če na njej ni nobene ikone, je možno branje pred molitvijo Odrešenika ali Gospe.
