Cerkvena modernost v modernem času je začetek liturgičnega leta. V pravoslavni cerkvi je določen praznik, imenovan začetek indice (to so cerkvena nova leta). Po sodobnem koledarju ta dan pade na 14. september. V skladu s tem je stari slog praznovanja tega datuma 1. septembra. Prej, ko Cerkev ni bila ločena od države, so v Rusiji prvo leto praznovali samo novo leto.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/75/kogda-v-rossii-prazdnuetsya-cerkovnoe-novoletie.jpg)
Liturgično leto pravoslavnih kristjanov se začne jeseni. Ta tradicija ustreza tako liturgičnim kot koledarskim starozaveznim praksam. Prvi septembrski dan se ob božanski liturgiji prebere odlomek iz evangelija, ki pripoveduje o pridigovanju Jezusa Kristusa v nazaretski sinagogi. Besedilo evangelija nam govori, da je Kristus, odpirajući knjigo preroka Izaije, občinstvu prebral besede maziljenega, katerega namen je bil pridigovati odrešenje. Cerkveno novo leto stoji pod znakom te prerokbe.
Moskovska katedrala leta 1492 se je odločila začeti štetje let v Rusiji od 1. septembra namesto 1. marca. Že sam datum 1. septembra (kot začetek leta) je postal uraden daleč zunaj meja Rusije in v starejših časih. Torej je začetek nove kronologije na prvi jesenski dan postavil cesar Konstantin Veliki, ki je 1. septembra 312 dobil zmago nad Maxentiusom. Po tem datumu so kristjani dobili svobodo, da uveljavljajo svojo vero. Očetje prvega ekumenskega koncila, ki je bil leta 325 v Nikeji, so se v spomin na ta dogodek odločili, da bodo novo leto praznovali 1. septembra - to je bil dan svobode kristjanov.
Zgodovinsko gledano je bilo v Rusiji novo leto praznovano 1. septembra do leta 1699. Leta 1699 je Peter Veliki izdal ukaz o preložitvi novega leta na 1. januar. Vendar je v cerkveni službi nadaljevanje novega poletja (leta) še vedno navedeno pod 1. septembrom (stari slog). V novem slogu ta datum pade na 14. september.
Od 4. stoletja je celotno liturgično (liturgično) življenje Cerkve neločljivo povezano z Julijskim cerkvenim koledarjem. Prav tega koledarja se še vedno držijo Ruska pravoslavna cerkev, samostani Atona, pravoslavne cerkve Gruzije, Jeruzalema, Srbije in delno Bolgarija.