V zadnjem tednu pred veliko nočjo (na Veliki teden) potekajo v vseh pravoslavnih cerkvah posebne pravoslavne službe, ki spominjajo na zadnje dni zemeljskega življenja Jezusa Kristusa. Ena takih storitev je veliki petek matins.
Na veliki petek se pravoslavna cerkev spominja križanja in smrti Gospoda Jezusa Kristusa. Upoštevajoč dejstvo, da se bogoslužni bogoslužni cikel v Cerkvi začne že zvečer pred prireditvijo, je v četrtek predviden bogoslužni dan. Ta služba v jeziku cerkvene listine se imenuje nadaljevanje varčevalnih strasti Gospoda Jezusa Kristusa.
Ponavadi se bogoslužja z branjem 12 strastnih evangelijev (zato se služba imenuje čaščenje 12 strastnih evangelijev) začela v četrtek ob šesti uri. V nekaterih župnijah se bogoslužje lahko začne ob petih zvečer.
Sodeč po imenu je glavna značilnost Matinsov petkovega petka v branje 12 odlomkov iz evangelijev, ki pripovedujejo o strastih (trpljenju) Jezusa Kristusa, pa tudi o njegovem križanju in smrti. Odlomke iz vseh štirih evangelijev beremo v službi, saj vsi štirje evangeliji vsebujejo pripovedi o Gospodovih trpljenjih, saj je prav po tem prepričanju Cerkve človeško odrešenje dobilo skozi to.
Vseh 12 evangelijskih odlomkov je po jutranjih urah enakomerno porazdeljeno. Ta branja iz Svetega pisma so pomemben del Matinega petka. Omeniti velja, da se evangeliji ne berejo v oltarju, kot je običajno, ampak v središču templja.
Poleg branja strastnih evangelijev je v bogoslužju še ena edinstvena lastnost. Po branju prvih petih odlomkov svetih besedil zbor zapoje (ali bralec psalma prebere) posebne molitve, imenovane antifoni. Razkrivajo globok duhovni pomen dogodkov križanja Jezusa Kristusa.
V Rusiji obstaja pobožna tradicija, da se branje evangelijev posluša z prižganimi svečami. Po branju zadnjega odlomka Nove zaveze nekateri verniki ne ugasnejo sveč, ampak poskušajo ohraniti ogenj in ga prinesti domov. S tem ognjem so prižgane svetilke. Nekateri s pomočjo svetega ognja upodabljajo majhne znake križa na džabeh, ki se nahajajo nad vhodnimi vrati.
