V sodobnem času si je nemogoče predstavljati praznično velikonočno mizo brez velikonočnih tort in velikonočnih. Dandanes malo ljudi razmišlja o simbolnem pomenu tega velikonočnega obroka. Vendar so se v prvih stoletjih krščanstva verniki spomnili, od kod izvira tradicija izdelave velikonočnih tort in velikonočnih.
Praznik svetega vstajenja je bil slovesno praznovan od prvih stoletij krščanstva, kljub temu, da so verniki preganjali rimske oblasti. Kristjani so doma pripravili pravo praznično pojedino. Na sredino mize je bil vedno postavljen kruh. To je bil simboličen znak prisotnosti samega Gospoda Jezusa Kristusa.
Pozneje, ko so kristjani lahko v cerkvah odprto opravljali bogoslužje, je tradicija izdelave velikonočnih artosov vstopila v cerkveno liturgično življenje (artos so za velikonočne praznike pečeni zdaj). Artozija je simbolizirala starodavno tradicijo figurativne Kristusove prisotnosti v domovih prvih kristjanov, ki so praznovali veliko noč. Arthos je bil ob koncu svetlega tedna posvečen in razdeljen vernikom. To se zdaj dogaja v pravoslavnih cerkvah.
Ko je v krščanski svetovni nazor prišla ideja, da je družina majhna Cerkev, verniki te domače cerkve preprosto niso mogli zapustiti brez svojega "artosa". Tako je obstajala tradicija, da se kolači kot artosti pečejo v obliki tort. Tako je bila velikonočna torta nekakšen simbol zmagoslavja kristjanov na praznik Kristusovega vstajenja. Ta velikonočna poslastica je simbolizirala nevidno bližino Odrešenika samega sveta.
Izdelava velikonočnih časov ima tudi starodavno zgodovino. Trenutno je ta izdelek skuta masa v obliki neke vrste podolgovate piramide. Ta oblika določa spomin na Kristusov grob. Kljub temu, da so Judje v starih časih pokopavali svoje ljudi v jamah, se je v zavesti kristjanov odvijala oblika nekakšne grobnice Svetega groba. Tako je bila Pasha opomnik na svetega groba, iz katerega je zasijala luč slavnega Kristusovega vstajenja. Trenutno je sama velika noč nujno okrašena s črko "ХВ", kar pomeni, da je Kristus vstal.
