V krščanski tradiciji je več dni post, katerega najbolj strog in dolg je Veliki post. Zadnji teden Lenta je še posebej strog. Imenuje se Sveti teden.
Na sveti teden je en poseben dan za pravoslavne osebe, ki so v četrtek prejeli ljudsko ime. To je četrtek svetega tedna. Toda liturgični jezik tega časa se imenuje Veliki ali Veliki četrtek.
Na veliki četrtek se pravoslavna cerkev spominja zadnje večerje, med katero je Gospod Jezus Kristus vzpostavil zakrament svetega obhajila. Verniki poskušajo na ta sveti dan sprejeti obhajilo. Sčasoma so ljudje začeli ta čas klicati Čisti četrtek kot znak, da pravoslavni človeku očisti dušo z udeležbo Telesa in krvi Jezusa Kristusa. Pred obhajilom človek prizna svoje grehe. Tako poimenovanje čisti četrtek pomeni posebno čiščenje duše na ta dan, je neke vrste duhovni pomen.
Trenutno je mogoče slišati drugačno razlago etimologije Čistega četrtka. Torej, nekateri verjamejo, da se na ta dan vsekakor morate umiti v kopeli ali se tuširati. Sama pomenska obremenitev svetega dne, določena z željo pravoslavnih, da bi očistili dušo in obhajili svete skrivnosti, se spremeni v čisto materialno idejo. Vredno je povedati, da takšna razlaga čistega četrtka ni pravilna z vidika duhovnega življenja človeka, za katerega je veliko pomembneje, da ne očisti svojega telesa, temveč svoje duše.
Prav tako lahko rečemo, da priljubljeno poimenovanje Velikega četrtka nakazuje običaj čiščenja tega dne v njihovih domovih. Ta praksa se zdaj odvija v človekovem življenju. Pomembno je le razumeti, da se čiščenje izvaja ne zato, ker je koledar četrtek, ampak zato, da bi vernik svojo hišo vnaprej pripravil za veliko noč. Potem ko se je v četrtek počistil, pravoslavni človek ni več moten zaradi vsakodnevnih potreb, temveč se skuša posvetiti službam Velikega petka in Velike sobote.
