"Nauk Vladimirja Monomaha" je literarni spomenik dvanajstega stoletja, ki ga je napisal veliki kijevski vojvoda Vladimir Monomakh. Nekateri viri omenjajo delo kot "Navodilo Vladimirja Vsevolodoviča", "Oporoka Vladimirja Monomaka otrokom", "Navodilo za otroke." Delo se imenuje prva posvetna pridiga.
"Predavanje" je bilo shranjeno v zbirki rokopisov grofa Musin-Pušina, ki je zbiral spomenike ruske antike. Delo ni samo izginilo med moskovskim požarom 1812: tik pred katastrofo ga je odnesel Karamzin. Tradicija razpravljanja o etičnih vprašanjih v ruski literaturi se je začela z "Učili Vladimirja Monomaha".
Zgodovina skladbe
Esej vsebuje podrobnejše podatke kot o "Zgodbi preteklih let" o dogodkih 1070-1110-ih. Zgodovina dela ima skoraj tisoč let. Prežeta je z vero v dvig moralnih standardov, povzdiguje vero v dobro, usmerja potomce na pot miru in svetuje, naj se vsa nesoglasja pozabijo zaradi skupnega skupnega cilja.
Pri celovitem proučevanju starodavnega literarnega spomenika je potrebno ne le natančno prebrati besedilo, ampak biti pozoren tudi na zgodovinski kontekst. Na podlagi tega je modrost nasvetov vladarja izstopala bolj živo. Vladimir Vsevolodovič je vodil različne regije Rusije, preden je leta 1113 postal veliki knez Kijev. Po naravi je bil monomak, ki je bila hči bizantinskega cesarja Konstantina Monomaha.
Bodoči veliki vojvoda je odraščal v napetem vzdušju. Zgodilo se je, da je preživel celo vrsto notranjih prepirov, vojaških spopadov s Polovci, ki so postali resna grožnja starodavni ruski državi. Pri analizi dela je treba biti pozoren na nekaj dejstev iz osebne biografije Vladimirja Vsevolodoviča. Vladimirja Monomaka je od mnogih mladih knezov odlikoval njegova neverjetna mirnost. Torej je zavrnil zahtevke do kijevskega prestola po smrti očeta v korist starejšega brata.
Prednost je bila seveda predvidena v tradicijah, toda v mnogih podobnih situacijah so se začeli konflikti med sorodniki za oblast, kar je oslabilo državo.
Glavni postulati
Glavni položaj Monomaka je bila vera v Boga. Iz tega sledi njegova izbrana strategija vedenja, ki jo je odobrilo in podpiralo krščanstvo. Knez je držal prisege, pomagal revnim in šibkim, spoštoval starešine in vodil pravičen življenjski slog. V svojem eseju je opozoril na potrebo po pravičnem življenju.
Vladar je opazil tudi potrebo po molitvah. V oporoki Monomakh je zaslediti tudi bolj starodaven motiv. Opaziti je, da je bil vladar še posebej pomemben češčenje gosta. Od nekdaj je obstajala nenapisana koda, po kateri je bilo sprejetje gosta v hišo obvezno, ne glede na čas in življenjske pogoje. Edini sprejemljiv pogoj za srečanje s tujcem je bilo čudovito "nahraniti, piti in spiti."
Popotnik, ki je pogledal luč, je bil nedotakljiv. Niti vprašanja ni bilo, kdo prihaja in od kod. Le potnik je to lahko povedal po svoji volji, tudi potem, ko so ga sprejeli gostitelji. Test odraža celovitost idej vsakdanje in verske morale. Kot moder politik je Monomakh nasprotoval razdrobljenosti države. Prepričal se je, da je žeja po moči porušila stabilnost države. V medsebojnih bojih z uporabo spletk in vpletenju zunanjih vojaških sil je avtor videl le kršenje blaginje Rusije.
Tudi sam Vladimir Vsevolodovič ni povečal vpliva svojega reda. Po zgodovini je znano, kaj je povzročilo nepripravljenost potomcev, da bi analizirali "nauke Vladimirja Monomaha" in upoštevali modre nasvete, ki so bili tam dani. Tatarsko-mongolske čete, ki so se podale po Rusiji, so premagale kneze, ki so se razpadali drug od drugega, stoletja pa so vzpostavili svoje vladanje.
Vprašal se je tudi predmet krščanskih vrednot. Avtor je pozval, naj verujejo v Boga, da pomagajo tistim, ki potrebujejo pomoč. Hkrati se vladar ni zavzemal za popolno zavrnitev vojn. Kot politik je nemogoče zagotoviti varnost ljudi in države kot celote brez vojaške moči.
Značilnosti dela
Zgodovinski vir dokazuje, da je Monomakh sodeloval v mnogih kampanjah in sklenil na desetine sporazumov. To je zgodba samega princa. Ni mogoče trditi, da so vsa avtorjeva dejanja objektivno pravična. Vedno pa izražajo interese njegove države. Torej, po tem, ko je sprejel prošnjo za pomoč pri prevarantu, ki je zahteval bizantinski prestol, je Monomakh razumel, da je prišlo do prevare. Boji med Carigradom in Kijevom so se končali brez resnega uspeha, sporazum pa je zapečatil dinastično poroko.
Vladimir Vsevolodovič je bil izobražen človek. V njegovem delu je veliko citatov, zlasti iz Svetega pisma. To potrjuje ne samo vladarjevo razvito moralo, ampak tudi njegovo preučevanje tega vprašanja, preden je otrokom napisal voljo. V sestavi so bila omenjena številna ruska mesta. Postali so večja središča, na primer Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Drugi so izgubili nekdanji pomen. Njihovi primeri so Starodub, Berestye, Kordno. Zahvaljujoč prinčevim zapisom o lovu na merjasce, jelene, ture so znanstveniki sklepali o njihovih habitatih. Izkazalo se je, da so s pomočjo literarnega spomenika različne znanosti dobivale informacije.
Starega besedila v izvirniku je nemogoče prebrati brez posebne priprave. Razlog je preveč močna razlika med ruskim jezikom dvanajstega stoletja in sodobnim. Izraža se ne samo s pisanjem, ampak tudi z izgovarjanjem. Na primer, črki "nus small" in "nus large" sta izginili, že dolgo ni črke "yat". Sodobni bralci ne vedo, kaj zvoki prej pomenijo trde in mehke znake.
Branje izvirnega besedila je resen problem. Zato se za analizo uporabljajo prevodi. Prilagoditve običajno spremlja veliko opomb. To močno poenostavi delo z besedilom. Pripombe pišejo profesionalni zgodovinarji. To vam omogoča, da se med proučevanjem vsakega vprašanja ne sklicujete na enciklopedijo in druge vire. Kljub veliki razliki v črkovanju se v strukturi slovnice ruskega jezika niso zgodile pomembne spremembe. Ta situacija daje priložnost za ogled slogovnih značilnosti in literarnih tehnik, ki jih avtor uporablja.
