Temeljni trenutek za osebo, ki želi sprejeti pravoslavni krst, je vera v enega Boga. Ta vera mora vključevati vsaj osnovne pojme o tem, v kakšen osebni Bog verujejo pravoslavni ljudje. Na žalost mnogi, ki pridejo do zakramenta svetega krsta, ne morejo odgovoriti na to vprašanje.
Za pravoslavne osebe Biblija daje jasno predstavo o tem, v koga točno verujejo kristjani. Stari in Novi zavezi pomenita pripoved o starih in novih zavezih med človekom in Bogom. V Novi zavezi vernik razkriva resnico o tem, kdo je v polnem Božjem pomenu.
Za pravoslavne ljudi je Bog Sveta Trojica - Oče, Sin in Sveti Duh. Trojica se v pravoslavni teologiji imenuje konsistentna in neločljiva. Kaj to pomeni?
Pravoslavni kristjani imajo vero v enega trojnega Boga v ljudeh. Torej, Oče je prva oseba Svete Trojice, Sin je druga oseba Trojice in Sveti Duh je tretja oseba Svete Trojice. V nasprotnem primeru se Osebe imenujejo hipostaze, zato lahko naletite na poimenovanje krščanskega Boga, ki je sestavljeno iz izraza tripartit. Vse tri osebe imajo po učenju krščanske pravoslavne cerkve božansko dostojanstvo in enakost v božji veličini med seboj.
Bog Oče se je razodel svetu v Stari zavezi. Bog Sin se je inkarniral na zemlji s sprejemom človeškega telesa. V sodobnem času nihče ne dvomi o zgodovinski osebi Jezusa Kristusa. Za pravoslavne ljudi je Kristus v polnem Božjem pomenu, ki je človeštvu odrešil odrešenje. Evangeliji pripovedujejo o prihodu v svet Kristusa Odrešenika. Sveti Duh se je razodel svetu petnajsti dan po vstajenju Jezusa Kristusa. Nato se je Sveti Duh spustil na Kristusove apostole in jim podelil božansko milost. Javno pridigo krščanstva se je začelo od trenutka Pustva Svetega Duha na apostole. Praznik binkošti se zato imenuje rojstni dan Cerkve.
Skrivnost dogme o Sveti Trojici se skriva za popolnim razumevanjem človeka v obsegu omejitev človeškega razmišljanja. Človek ne more v celoti dojeti Božjega bistva. Pravoslavcem ostaja prepričanje, da je Bog eden, vendar v osebah trojen. Se pravi, da ne obstajajo trije različni bogovi, ampak en in edini Gospod z odpovedjo.
Treba je opozoriti, da za pravoslavne osebe sveta Trojica ni samo Bog, ki ne sodeluje v življenju ljudi. Tako kristjani dojemajo Boga kot ljubečega Očeta. Sveti Janez Evangelist v svojem evangeliju neposredno pravi, da je Bog ljubezen. Prav ta percepcija božanstva je bila osnova svetovnega pogleda pravoslavne osebe. Bog ni samo univerzalni sodnik, ni samo Stvarnik vidnega in nevidnega sveta. Gospod za pravoslavne ljudi je ljubeč Oče, ki je pripravljen pomagati vsem pravičnim potrebam tistih, ki se nanjo obračajo z vero.
