Budizem je ena najstarejših svetovnih religij, izvira iz Indije in je našla razumevanje in privržence daleč zunaj svojih meja.
Zgodovina budizma
Ena od svetovnih religij, za mnoge pa je le filozofija življenja, danes znana kot "budizem", šteje svojo zgodovino od približno 500 pr.n.št. Rojstna hiša "budizma" je ozemlje Indije, kjer so bile najstarejše države Koshal, Lichchawi in Magadha.
Verjetno je več dejavnikov postalo zagon za nastanek novega religioznega stališča, kjer brahmanizem že dolgo prevladuje. Prvič, posvetna vlada, ki si je prizadevala okrepiti svoj položaj, je podpirala širjenje med običajnimi ljudmi religioznega gibanja in nasprotovala osnovnim idejam takrat prevladujočega učenja brahmanov. Pozno mediji in puranska literatura kažejo na prisotnost dejavnikov, ki budizem opredeljujejo kot "religijo vladarjev". Drugič, najhujša kriza vedske religije, ki se je zgodila v obdobju med 500 in 1 letom pred našim štetjem, je prispevala k nastanku alternativnih naukov.
Pojav budizma je neločljivo povezan z dedičem kralja Kapilavastu, princom Siddhartha Gautama. Siddharta, ki jo je pokrovil oče, ni poznala življenja zunaj palače, polne razkošja in užitka. Poročil se je s punco in imela sta sina. In morda bi princ končal svoje dni, ne da bi poznal drugo življenje, če ne za štiri epizode, ki so spremenile njegov svetovni nazor. Nekoč je Siddhartha naletel na slabotnega starca. Nato je bil priča mučenju človeka, ki umira od gobavosti.
Tako je princ ugotovil, da obstaja še ena plat življenja, ki je sestavljena iz starosti, bolezni in na koncu tudi smrti. In potem je spoznal slabega potepuha, ki od življenja ni hotel ničesar in je bil vesel, da je. Nova srečanja so Gautama tako navdušila, da se je pri 29 letih odločil zapustiti palačo in postati puščavnik. Asketski življenjski slog, globoke misli o človekovi usodi so Gautama pripeljale do razsvetljenja in pri 35 letih je postal Buda - razsvetljen, prebujen. Naslednjih 45 let je Buda pridigal pouk, ki temelji na štirih plemenitih resnicah.
Osnove religije
Šest let so potepanja, stiske, opazovanje ljudi in meditiranje omogočili Budi, da je prišel do resnice in razkril vzroke človeškega trpljenja. Torej, vsak od nas, ki poskušamo pridobiti te ali one ugodnosti, se udobni življenjski pogoji obsojajo na trpljenje že od samega začetka. Šele z opustitvijo odvečnega, s sprejemanjem življenja takšnega, kot je, brez olepševanja lahko pridete do popolne harmonije svojega obstoja.
Morda presenetljiva razlika med budizmom in drugimi svetovnimi religijami je dejstvo, da Buda svojim razodetjem ni dal božanskosti. O svojih učenjih je govoril kot rezultat praktičnega poznavanja sveta, opazovanj in meditacij, ki jih je prakticiral med potovanji. Buda je pozval, naj besedam ne slepo zaupajo, ampak da z osebno pridobljenimi izkušnjami preverijo pravičnost svojih naukov in šele nato sprejmejo. Osnovo budizma sestavljajo štirje nauki, ki so njegov sestavni del:
- Življenje je dukkha, torej strah, nezadovoljstvo, tesnoba, trpljenje, zaskrbljenost, tesnoba. Vsaka oseba v različni meri izkusi dukkha, ki je osnova obstoja. Budizem kaže na neločljivost te povezave, kot nobena druga religija. Hkrati, ne da bi zanikali možnost prijetnih trenutkov v življenju.
- Vedno obstaja razlog za pojav dukkha. To je lahko želja osebe po užitku, poželenje, poželenje, pohlep in druge podobne občutke ali gnus, zavračanje nespornega.
- Dukkha in njegove vzroke je mogoče odpraviti. Izbledevanje vseh strasti in želja nenehno vodi do nirvane.
- Nirvana je način, kako se znebiti zemeljskega trpljenja, ki ga lahko dosežemo skozi osem stopenj različnih stanj - oktalno pot. On je tisti, ki je "srednja pot" v učenju Bude, in nam omogoča, da se izognemo skrajnosti v želji, da bi prejeli užitek in ne izkusili trpljenja.
Osme pot sestavljajo naslednji koraki:
- pravilno razumevanje - sprejeti je treba, da je življenje polno trpljenja;
- pravilne namere - na življenjski poti naj ne dopuščajo pretiranega užitka, strasti;
- pravilen način življenja - žive bi morali zaščititi, ne da bi mu škodovali;
- pravilen govor - beseda lahko hkrati dobro in seje zlo, zato bi morali paziti na svoj govor;
- pravilna dejanja - prizadevati si morate za uresničitev dobrih dejanj, pri čemer se izogibajte slabim;
- pravilna prizadevanja - prizadevanja je treba usmeriti v razširjanje pozitivnih misli nad drugimi;
- prave misli - vedno se je treba spomniti, da meso vsebuje zlo;
- pravilna osredotočenost - usposabljanje za osredotočanje na življenjske procese okoli vas pomaga pri iskanju resnice.
Komponente oktalne poti sledijo druga od druge, neločljivo povezujejo vse komponente skupaj. Moralno vedenje je nemogoče brez discipline uma, ki je potrebna za dosego modrosti. Modrost pridobi sočutje, kajti kdor je sočuten, je moder. Vendar je brez discipline uma ostalo nedosegljivo.
Glavne smeri budizma
Budizem je z naraščanjem števila svojih privržencev doživel spremembe in oblikoval različne smeri. Danes obstaja 18 šol tega verovanja, od katerih so glavne Mahayana, Theravada, Vajrayana, tibetanska podružnica.
Mahayana je glavna veja budizma, katere privrženci predstavljajo 50 odstotkov celotnega števila budistov. Ta smer je razširjena na Kitajskem, Japonskem, v Mongoliji, Tibetu in drži ideje o popolni združitvi narave in človeka.
Theravada. Število privržencev te starodavne smeri je približno 40 odstotkov budistov in se razlikuje po strogem držanju besednih stavkov, stavkov in učenja Bude.
Vajrayana (Diamond Chariot) - veja mahayane, ki je po svojem bistvu prinesla svoje videnje metod in pristopov k meditaciji. V sodobnem svetu je ta smer vse bolj priljubljena, zanimajo jo pogledi na tantro.
Tibetanska veja. Temelji na osnovah Mahayane in Vajrayana. Glavni cilj vadbe v tibetanskem budizmu je doseči nirvano. Tu imajo ključno vlogo odnosi, ki temeljijo predvsem na manifestaciji prijaznosti.
