Velikonočna služba v cerkvi se začne ob polnoči in traja do jutra. Njen začetek pomeni začetek počitnic. Velikonočna služba je posebna - je praznična in lahkotna. Po njenem obisku je duša lahka in nekako še posebej slovesna.
Kristusova nedelja, zeleni božič, svetel dan - vse to so sinonimi za veliko noč. Kristjani še posebej častijo ta praznik - glavno nedeljo v letu, ko je Jezus vstal od mrtvih. Velika noč je poosebljenje zmage Ljubezni in Življenja. Cerkvena služba na ta dan je vesela in sijoča, kakor tudi razpoloženje vseh župljanov, ki jo obiskujejo. Templji v tej svečani noči so ponavadi gneči. Župniki, ki se želijo udeležiti bogoslužja, bi morali vnaprej zapustiti hišo, da bi imeli dovolj prostora. Tempelj je okrašen z belim cvetjem, duhovniki so oblečeni v svečane halje, ostali cerkveni obiskovalci so tudi oblečeni pametno. Petje v tej noči je veselo in lahkotno, v cerkvi je veliko sveč in plače ikon skrivnostno pozlačene v njihovi luči. Službo spremlja Oznanjenje - poseben zvonec. Velikonočne torte, velikonočno in drugo hrano je bolje posvetiti vnaprej, v soboto. Med velikonočno službo bo z veliko množico ljudi to težko storiti. Pol ure pred polnočjo duhovnik in diakon na glavi prineseta do oltarja skozi Kraljeva vrata platno s podobo Kristusa v svetišču - plašč. Ministri so jo položili na prestol. Tu je zavetišče pred darovanjem svete velikonočne dobe kot znamenje, da je Jezus pred vnebovzetjem preživel štirideset dni na zemlji, s prihodom polnoči na oltarju, ki označuje nebo, pa duhovščino začnejo peti stechira. Sliši se takole: "Vaše vstajenje, Kristus Odrešenik, Angeli pojejo na nebesih, in naredite nas kot zemljo s čistim srcem. Slavi vas." Petje stekhire se pojavi trikrat. Drugič jo poje tudi pred oltarjem, višjega tona in z zaveso, ki je odtegnjena. To je znak, da se usoda človeštva razkrije prej na nebu kot na zemlji. Tretje petje, s še višjimi glasovi, se začne, ko duhovniki stopijo pred oltar in trajajo do sredine. Stehirji zbora sredi templja in vsi častilci zaključijo svoje petje, ki mu je sledilo zvonjenje. Pojdite iz procesije iz cerkve in se sprehodite po cerkvi s petjem "Vstajenje tvoje, Kristus rešitelj …". Ta poteza predstavlja miroljubne ženske, ki so se sprehajale z vonji "Zelo zgodaj do groba". Udeleženci Koda se ustavijo pri zahodnih vratih templja, kot da bi pri vratih grobnice, kjer so Mironjani prejeli novico o vstajenju. V tem trenutku se zvon umiri, opat vzame kadilnico in zavije v vonj kadila ikone in vseh častilcev. Nato vzame v prosto roko križ s tri-obešalnikom in postane obrnjen proti vzhodu. S kadilnico duhovnik pred zaprtimi vrati nariše križev znak in začne Svetlo jutro. Po tem se vrata templja odprejo in pogled častilcev je obdan s svečami in rožami. Sledi velikonočna jutranja služba. Sestavljen je iz kanonskega petja. Nato stojniki pojejo in slovesno berejo evangelij. Naslednji korak je uvodna molitev, po kateri se na lekratu pred ikono z vstalega Kristusa zanese kruh, pripravljen po posebnem receptu. Ta kruh, imenovan grški artos, je blagoslovljen z molitvijo in posut s sveto vodo. Skozi ves svetel teden ostane kruh v templju. Ob koncu velikonočne liturgije se zasliši veselo petje in vsi verniki pridejo do Gospodovega križa pod zvonjenje zvonov. Tu izmenjujejo praznične pozdrave: "Kristus je vstal!" - "Resnično vstali!"
