Pravoslavni nauk določa, da je molitev dialog med človekom in Bogom. V krščanski praksi so pogosti tudi molitveni nagovori Matere Božje, angelov in svetnikov. Ne glede na koga je peticija naslovljena, so molitve razdeljene v tri kategorije glede na njihovo glavno vsebino.
Ena izmed vrst molitev v krščanski tradiciji je molitev kesanja. Poklicna molitev je pozvana, da človek prosi Boga, naj odpušča njegove grehe. Krščanstvo trdi, da na planetu ni niti ene osebe, ki bi živela in ne bi grešila. Zato so kesanje molitve ustrezne in potrebne za vsakega pravoslavnega kristjana, ne glede na njegovo duhovno stopnjo popolnosti. Kesanje je za človeka, ki izpoveduje pravoslavno krščanstvo, najpomembnejše.
Druga vrsta molitve v pravoslavju je zahvalni naslov Bogu, Materi božji, angelom ali svetnikom. Za pravoslavne osebe bi moral biti vedno lastni občutek hvaležnosti do Boga. Tudi apostol Pavel je v eni od svojih sporočil dejal, da se mora kristjan vedno veseliti, nenehno moliti in se zahvaliti za vse. Za kristjana Boga dojemajo kot Stvarnika in ljubečega Očeta, zato naj bi pravoslavci imeli občutek hvaležnosti za to, da ima človeštvo priložnost, da se združi s svojim Stvarnikom v cerkvenih zakramentih. Poleg tega se po prejemu prošnje od Boga, Device, angelov ali svetnikov uporabljajo zahvalne molitve.
V krščanstvu so tudi molitvene molitve. Lahko se naslavljajo tako na Boga kot na druge svete osebnosti. V njih kristjan prosi za pomoč pri svojih vsakodnevnih potrebah, pri čemer izpolni Odrešenikov zavezo, da je za prejemanje potrebnih treba vprašati. Po pravoslavnem nauku bi moral kristjan ne glede na to, da Bog pozna potrebe vsake osebe, prositi za potrebne stvari. V tem se človekova svobodna volja kaže v prizadevanju za svojim Stvarnikom.
