Obstaja mnenje, da je ime Vadim zakoreninjeno v staroruskem jeziku ali je izhajalo iz slovanskega Vadimirja. Vendar se je ime Vadim že uporabljalo v starodavni Perziji in svetnik s tem imenom je vtisnjen v cerkveni koledar.
Možje po imenu Vadim niso ostali brez svojega pravoslavnega nebeškega zavetnika, saj Cerkev častuje svetnega mučenika Vadima iz Perzije v znamenju svetnikov. Ta svetnik je imel dostojanstvo nadškofije (bil je vodja moškega samostana) in je živel v Perziji v 4. stoletju, zato cerkveni duhovniki pravijo temu asketskemu perzijcu. Spominski dan svetega Vadima Perzijskega praznujemo 22. aprila. To je imeni za vse Vadime.
Iz življenja svetnika je razvidno, da je pravični mož svoje življenje preživel v mestu Betlapat v času vladavine perzijske države kralja Sapora. V IV stoletju po R.H. so Perzijci častili sonce in ogenj, saj so bili privrženci religije zoroastrizma. Vadim si je izbral drugo vero zase - postal je kristjan in iskal je samotno asketsko življenje. To je spodbudilo pravične, da so zgradili samostan zunaj mesta, v katerem je pozneje Vadim postal nadškof.
Car Sapor, ki je spoznal Vadimovo vero, se je odločil, da bo svetnika zaprl v zapor. Takrat so v Perziji mučili vse kristjane, ki so bili znani ali poročeni kralju. Skupaj z Vadimom je bil v zaporu zaprt določen Nirsan. Poleg zapora svetih kristjanov so izdajali različne muke. Nirsan ni mogel ustrezno prenašati fizičnega trpljenja in se je sčasoma odrekel Jezusu Kristusu. V dokaz verodostojnosti odreda je kralj ukazal Nirsanu, da mu z lastno roko odseka glavo meč svetega Vadima. Nirsan se je po vestnem obotavljanju strinjal in ubil arhimandrita. Zgodilo se je leta 367.
Smrt svetega pravičnega je Nirsana dolgo mučila. Trn vesti je morilca pripeljal do obupa, kar je povzročilo samomor slednjega.
