Maximilian Robespierre je bil nekoč zelo znan asket velike francoske revolucije. Od leta 1793 do 1794 je bil "sivi kardinal" in praktično vodja republike, saj je bil eden glavnih ideologov in voditeljev ostre revolucionarne diktature.
Življenjepis
Maximilian se je rodil leta 1758 v majhnem mestu Arras. Njegov oče Francois Robespierre je bil odvetnik, mati pa je umrla, ko je bil fant star komaj šest let.
Poleg Maksimilijana so bili v družini še štirje otroci. Po smrti žene je Robespierreov oče odšel v tujino, vse otroke pa je pustil v varstvu sorodnikov. Fantke je vzgajal dedek mater, deklice pa so odšle živeti v družine svojih teta.
Leta 1765 je Maximilian vstopil na fakulteto pri Arrasu. Potem je leta 1769, zahvaljujoč aktivni prošnji kanona Emeja pri njegovem svetosti škofu Konziju, Maximilian prejel štipendijo od opatije Saint-Vaas in bil dodeljen študiju v liceju Luisa Velikega v Parizu. Fant se je odločil, da gre po očetovih stopinjah in začel študirati pravo. Študiral je zelo uspešno in večkrat postal eden najboljših študentov.
Po diplomi se je Robespierre vrnil v Arras, da bi začel z odvetniško prakso. Aprila 1789 je bil izvoljen v francoske zvezne države za namestnika iz tretje posesti. Delajoč v državnem zboru (1789-1791) se je Robespierre držal izjemno levičarskega položaja.
Politični pogledi na Robespierra
Robespierre je bil aktivni podpornik Rousseaujevih idej. Maximilian je ostro kritiziral liberalno večino zaradi šibkega radikalizma reform. Nato je postal vodja jakobinskega kluba, v katerem je razvil svoj položaj.
Strastni nagovori, nasičeni z demokratičnimi idejami in slogani, so Robespierreju prinesli slavo in občudovanje navadnih ljudi, pa tudi vzdevek "Nepodložen."
Po razpustitvi državnega zbora leta 1791 je Robespierre postal javni tožilec na pariškem kazenskem sodišču. Aktivno je zagovarjal svoja politična stališča in zagovarjal ideje revolucije. Leta 1792 je v tedniku Zagovornik ustave napisal članek o potrebi po poglabljanju revolucije.
V svojih pritožbah do ljudi je deloval kot pristaš enakih političnih svoboščin in pravic za vse kategorije državljanov:
- za moške, ne glede na njihovo vero;
- za črnce iz francoskih kolonij;
- svoboda govora;
- pravice do brezplačne montaže;
- aktivna državna pomoč starejšim, revnim in invalidnim osebam.
Robespierre je dejal, da je za dosego vseh teh ciljev potrebno organizirati odpor do nesposobnega vladajočega kralja in izbranih skupin, ki ovirajo inovacije.
Girondini, Teror in Robespierre
V času francoske revolucije je bil Robespierre eden izmed njegovih najbolj aktivnih udeležencev. 10. avgusta 1792 zaradi upora postane član pariške komune. Septembra je bil Maksimilijan izvoljen v konvencijo, kjer je skupaj z Dantonom in Maratomijem postal vodja levega krila in se začel boriti proti žirondincem.
Decembra 1792 je Robespierre predlagal takojšnjo usmrtitev Luja XVI. Po sojenju monarhu je glasoval za smrt kralja in aktivno kampanjo, da bodo glasovali tudi drugi.
Po zmagi revolucionarjev in izgonu žirondincev z oblasti se je Robespierre pridružil Odboru za javno varnost.
Skupaj s sodelavcema L. A. Saint-Justom in J. Coutonom je določil splošno politično linijo revolucionarne vlade in jo praktično vodil.
Nato je dosegel popolno prenehanje "dekrristijanizacije", ki so ga izvedli ultra levi (Ebertisti), in ostro obsodil ateizem, ki so ga propagirali.
Robespierre je zavrnil tudi zahteve podobno mislečega Dantona, da se konča krvavi revolucionarni teror.
V svojem govoru z dne 5. februarja 1794 in v številnih drugih nagovorih je razglasil za glavni cilj revolucije izgradnjo popolnoma nove družbe, ki temelji na dobro znanih rusoističnih načelih "republiške morale".
Glavna ideja novega sistema naj bi po Robespierreju postala umetno ustvarjena državna religija, in sicer kult Vrhovnega Bitja.
Maksimilijan je menil, da bodo zahvaljujoč zmagi "republikanske vrline" rešeni vsi večji družbeni problemi.
Robespierrove sanje so bile:
- uničenje vseh pravil in vrednot starega sistema;
- prepoved privilegijev starega režima;
- vzpostavitev novega demokratičnega sistema.
Toda presenetljivo je Robespierre menil, da je strogi teror edino zanesljivo sredstvo za dosego njegovih političnih idealov.
