Paul Janet ni eden izmed filozofov, ki jih pogosto veliko citiramo. Vendar je ta pristaš spiritizma izrazil veliko dragocenih idej o naravi človeškega uma. Večina pogledov in del francoskega misleca je bila usmerjena v boj proti tradicijam materializma.
Iz biografije Paula Janeta
Prihodnji filozof se je rodil 30. aprila 1823 v prestolnici Francije. Paul Janet velja za študenta V. Cousina. Znanstvenik je dobil solidno izobrazbo, po končani šoli pa se je izpopolnjeval na Višji normalni šoli v Parizu. Po tem je Janet na Sorboni poučeval filozofijo.
Leta 1864 je Janet postala članica Akademije za moralne in politične vede. Znanstvenik in učitelj je ustvaril veliko del s področja filozofije. Tu je le nekaj del, ki jih je napisal:
- "Zgodovina politologije v odnosih z moralo";
- "Izkušnja dialektike Platona in Hegla";
- "Moralnost";
- "Končni razlogi";
- "Victor Cousin in njegovo delo";
- "Načela metafizike in psihologije";
- "Osnove filozofije";
- "Zgodovina filozofije. Problemi in šole. "
Filozof se je močno trudil, da je ustvaril svoj filozofski sistem. Odražal je tradicije Aristotela in Descartesa, Leibniz in Kanta, Cousina in Jouffroya. Janet je usvojil poglede svojih predhodnikov in njihova dela je pogosto pritegnil, da je utemeljil nekatere vidike njegovega filozofskega koncepta. Vendar so bila stališča predstavnikov spiritizma ključnega pomena pri oblikovanju znanstvenih pogledov francoskega filozofa. Ta smer se je razvila v prvi polovici XIX stoletja.
Pogledi Paul Janet
Janet je znana po svojem nepomirljivem odnosu do materializma. V tej znanstveni karieri se je boril s to smerjo filozofske misli. Cilj sistema Paul Janet je najti temelje metafizike. Za njegovo stališče je značilna želja po dokazih, posploševanjih in široki znanstveni sintezi. Po Janetovem mnenju bi se morala filozofija spremeniti v "znanost znanosti", ki pa je lahko omejena na dejstva, znana v določeni dobi. Zato noben znanstveni sistem še zdaleč ne bo dokončan.
Janet ni le priznala obstoja napredka, ampak je tudi vztrajala pri tej izjavi. Filozofijo si je prizadeval obravnavati v kontekstu zgodovine družbe. Splošni patos sistema francoskega filozofa je vseboval povzemanje znanja, ki ga je nabralo človeštvo, pri čemer je za to uporabil metode, ki niso protislovne.
Janet je verjela, da je filozofija enaka znanost kot številne druge discipline. Pomembnost vprašanj, ki jih je postavila filozofija, je videl v sami naravi takšnih problemov. Filozofija je koristna, ker človeka vodi k samospoznanju in spoznavanju resnice, navadi um na analizo abstraktnih vprašanj.
Janet je zasebne vede menila, da so podobnost izdelku žive človeške misli. In filozofiji je dodelil mesto znanosti o temeljnih zakonih vesolja.
Janet je opozorila na dvojnost predmeta filozofije, pri čemer je ločeno upoštevala človeka in Boga. To je privedlo do delitve filozofije na dva oddelka. Prva je filozofija človeškega uma. Druga je "prva" filozofija. Jane je Boga smatrala za utelešenje najvišjega načela bivanja, meje in zadnje besede znanosti. Brez ideje o Bogu človek ostane nepopolno bitje.
Dva glavna dela filozofije sta med seboj neločljivo povezana. So enotna znanost. V filozofskih študijah se mora znanstvenik premakniti od manj znanih do bolj znanih. Na ta način se manifestira duh sodobne znanosti.
Kot izhodišče svojega filozofskega nauka je Janet izbrala doktrino uma. Kaj ga je vodilo pri tem? Dejstvo, da je človeški um bolj znan od splošnih vzrokov in načel bivanja.
Janet je filozofijo človeškega uma razdelila na več vej znanja. Ti razdelki so:
- logika
- psihologija
- moralnost
- estetika.
Psihologija v tej kategoriji zaseda posebno mesto. Pomaga naj pri proučevanju "empiričnih zakonov". Preostali odseki znanosti o uma odražajo idealne cilje, na katere bi moral biti usmerjen človeški um.
